Впрочем, случай со Стефаном был особым. Он осмелился отвергнуть закон Моисея, он оскорбительно отзывался о Храме Божьем, во всеуслышание и не раз. Синедрион разгневался. Стефан должен был умолкнуть! Но как заставить его замолчать?
И Стефан начал говорить в свою защиту. Все не сводили с него глаз. Он говорил об истории евреев – но уверял, что люди могли почитать Бога и отдельно от Храма. Он вспоминал о тех путях, которыми Бог вел свой народ от времен Авраама до дней Моисея – но и при этом показал, что Моисей предвещал пришествие Мессии в словах: «Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня» (Деян 7:37).
И да, он говорил о том, как Господь дал Моисею скрижали Завета и как Соломон строил Храм – но после привел цитату из Исаии, желая доказать, что Всевышний не обитает в рукотворных храмах:
«Небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо все это соделала рука Моя…» (Ис 66:1–2).
Собрание разволновалось не на шутку. Но Стефан решительно шел к апогею своей речи. «Жестоковыйные! – закричал он. – Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, – вы, которые приняли закон… и не сохранили» (Деян 7:51–53).
Хватит! Хватит! Все пришли в ярость! Они закрыли уши, а толпа ринулась на Стефана. Его выволокли на улицу, за стены города, и били камнями до тех пор, пока снова не воцарилась тишина.
Христианство и иудаизм
Суд толпы и смерть Стефана, первого христианского мученика, указывают нам на иудейские корни христианства. Но как иудейский Мессия, проповедовавший последователям-иудеям об исполнении их чаяний, о Царстве Божьем, стал Спасителем всех людей на всей земле?
Ответ кроется в противостоянии Стефана и иудейских властей. Сутью спора было толкование Ветхого Завета. Встреча с Иисусом побудила первых верующих снова просмотреть Ветхий Завет – и им открылась высшая истина: Израиль не смог ее вместить, и теперь она предназначалась всему миру. Давным-давно Бог обещал Аврааму, что в нем благословятся все народы земли (Быт 12:3). Иисус обратился к заблудшим овцам дома Израилева, но мыслил намного шире.
Книжники и фарисеи, знатоки иудейских священных Писаний, верили, что Ветхий Завет представлял собой закон Божий для особого народа – евреев. Закон начинался с десяти заповедей, но, кроме того, давал указания на все сферы жизни, богопочитания и благочестия. Стефан с этим не согласился – и открыто об этом заявил. Он настаивал: и все институты иудаизма, и закон, и Храм – все это временно. По замыслу Бога они просто указывали на грядущего Мессию, который исполнит всю правду для всех народов земных. Главной целью Ветхого Завета было обещание пришествия Мессии. И Мессия пришел, сказал Стефан. Его имя – Иисус. И мы знаем это, ибо события, окружившие распятие Иисуса, истинно свидетельствовали о деснице Божьей.
