Выполняя свою работу, Кейси спал. Будучи под гипнозом, какая-то большая часть его сознания начинала говорить; она обычно произносила «мы» вместо «я». Все сказанное фиксировалась стенографом Кейси; сам он после пробуждения не помнил ничего. Было трудно читать слова, кое-что было написано странным языком, в виде длинных сложносочиненных предложений, часто выраставших в параграфы. И все же, точность чтений оказывалась потрясающей, включая многие зафиксированные пророчества будущего, которые уже сбылись. Если вы изучили некоторые из более шестисот книг, написанных о трудах Кейси, тогда самое просто объяснение очевидно. Представляется, что какая-то нефизическая часть Эдгара Кейси посещала клиентов в их домах, в процессе, похожем на тот, который сейчас происходит в контролируемых лабораторных условиях в ходе военного ясновидения. Кейси мог заглядывать в тело пациента, анализировать проблемы и предлагать лечение… с энциклопедическим знанием медицинских терминов, диагнозов и малоизвестных лекарственных средств, которые, тем не менее, реально работали.
Вот небольшой отрывок из моей предыдущей книги Ключ к синхронизму о некоторых из наиболее потрясающих аспектах истории Кейси:[10]
Издательство WarnerBooks опубликовало книгу TheEddgarCayceReader в 1967 году, через 22 года после смерти Кейси.[11] Во введении отмечалось, что десять опубликованных к этому времени книг о Кейси «разошлись более миллиона экземпляров». В 1998 году, спустя 53 года после смерти Кейси, Пол К. Джонсон опубликовал книгу Эдгар Кейси в контексте в издательстве Университета Нью-Йорка, сопроводившем книгу следующим отзывом: «Кейси оказал влияние, сопоставимое буквально с самыми великими религиозными новаторами последних 200-т лет в Америке».[12] Также Кейси глубоко почитают за вдохновение движения Новая Эра и холистическое целительство 1960-х годов, которое все больше и больше становится традиционным в наше время.
В книге Эдгар Кейси в контексте мы находим, что к маю 1997 года на тему Эдгара Кейси было опубликовано 646 книг (начиная с 1950 года), по сравнению с 542-мя книгами об Эллен Уайт (одной из основательниц Адвентистов Седьмого Дня), 264-мя о Джозефе Смите (основателе движения Святые Последних Дней) и 121-й об Елене Блаватской (одной из учредителей Теософского Общества)… Выполняя чтение, лежа на кушетке с закрытыми глазами и диктуя, он следил за записями стенографа Глэдис Дэвис и делал поправки, если она записывала что-то не так.
