Вера Юнга в сверхсознательный ум вдохновлялась важным околосмертным опытом, когда он чувствовал, что вступал в прямой контакт с этим универсальным умом, который часто представляется людям как сверхразумный, необыкновенно любящий источник белого света. Испытавшие подобный контакт говорят, что свет — это Дом, в том смысле, что превосходит любое другое ощущение дома, которое они испытывали раньше. Внутри этого света находится высоко расширенное осознание, вы понимаете, что в самом великом смысле оно — это вы, а вы — оно.
Тибетские буддисты, такие как Намкай Норбу, прекрасно осознают это универсальное присутствие в своих практиках и называют его «материнский свет» или «естественный свет». В книге Норбу Йога сновидений и практика естественного света[4] говорится, что мы временно получаем доступ к материнскому свету после того, как засыпаем, и перед тем, как начать видеть сны. Эта книга оказала на меня огромное влияние, когда я читал ее, учась в колледже. Также тибетские буддисты учат, что мы обретаем доступ к «материнскому свету» после смерти и перед тем, как входим в сферы жизни после жизни, которые они называют бардо. Конечная цель тибетского буддизма — достижение «материнского света» путем улавливания короткого момента, когда вы обретаете к нему доступ перед тем, как начинаете видеть сон, но уже спите. Когда вы достигаете этого света, вы сливаетесь с универсальным осознанием. Наряду с другими вещами вы можете получить ответы на любой имеющийся у вас вопрос. Тибетский буддизм поощряет монахов развиваться до того момента, когда каждый сон становится осознанным. Норбу даже сравнивает наше обычное неосознанное сонное состояние со «сном как у животных». В западном обществе, если вы можете помнить свои сны в полном объеме, вы в хорошей форме. А если вы еще научитесь расшифровывать свои сны, они могут стать очень полезным источником духовного руководства.
В модели Юнга подсознательный ум — это отдельная, но неотъемлемая часть нас, обладающая своей индивидуальностью и программой. Подсознание — индивидуальность, в которую мы входим каждый раз, когда видим сон, или ходим и что-либо делаем, пребывая в сомнамбулическом трансе. Юнг считал, что именно сверхсознательный ум создает сны для нашего подсознательного я с целью обучения. Затем подсознание может играть свою роль, пытаясь влиять на нас в бодрствующем мире, основываясь на том, чему научился сновидящий. Наше подсознание не всегда принимает самые лучшие и самые мудрые решения, пребывая под бдительным оком нашего сверхсознания во снах. Как и наши бодрствующие личности, подсознание изучает свои собственные уроки и паттерны роста, страхи и опасения, силы и слабости.
