Антидарвин. Эволюция в Нирвану | страница 30
Просветленный человек, получая от Создателя тонкое тело Брахмы, сначала лишь вырывается из цепи земных перерождений, переносится на небо Тушита и становится Мануши-Бодхисаттвой, одним из многочисленных духовных сыновей небесных Будд. А вот чтобы самому позже стать Буддой, он должен опять вернуться на Землю в качестве духовного лидера, учителя, пророка. Ведь Будда мечтает не только самому найти путь к тому, чтобы избавиться от цепи земных перерождений в Колесе Сансары. Он должен указать спасительный путь и всем другим. Известные нам Гермес Трисмегист, Кришна, Шакьямуни, Махавира, Иисус, Магомет, Заратустра, Моисей, Конфуций — все они Будды в терминах восточной традиции.
10. Тело Мира Великой Пустоты. Обладатель этого тела способен к слиянию своего сознания с единым сознанием Вселенной, называемым еще Миром Великой Пустоты. Очень образно об этом говорит Шри Ауробиндо: «Покоренный и побежденный, успокоенный, освобожденный от самого себя разум принимает само Безмолвие как Высшее. Но затем ищущий открывает, что все уже заключено для него в этом безмолвии или создается заново… и тогда пустота начинает заполняться, из нее возникает или в нее стремительно низвергается вся многоликая Истина Божественного, динамическое Бесконечное со всеми своими аспектами, проявлениями и множественностью планов».
Обретение человеком данного тела — это ступень восхождения к Божественному Сознанию. Когда в уме просветленного устанавливается безмолвие, когда он успокаивает свои жизненные процессы и освобождается из погружения в физическое, его сознание выпутывается из бесчисленных видов деятельности и обретает независимое существование. Сознание как бы уже не находится в компьютере головного мозга и не ограничено им; оно ощущает себя не только вне конкретного времени, но и протяженным в пространстве. Сознание такого человека уже не имеет локальной проекции, свойственной сознанию обычного человека. Оно отражается в каждой Точке Бытия и имеет эволюционную возможность осознанного проявления и развития в любой проекции Мироздания. Более того, в соответствии с Законом Инкарнации, или Воплощения в Форму, сознание такого человека живет в анналах Вечности в виде космического эгрегора, развивается там и способно воплощаться в любую форму бытия на любой обитаемой планете в соответствии со своей иерархической ступенью и эволюционным опытом.
11. Тело Абсолюта, или тело Света. Абсолют — источник всего сущего, высокоразвитая творящая информация, способная познавать самое себя. Гегель определял Абсолют как Дух, прошедший в своем развитии все стадии истории природы и общества и достигший завершенности в самосознании. В монотеистических религиях, религиозно-философских и теологических концепциях понятию Абсолюта соответствует представление о Боге. В древнеиндийских учениях в качестве абсолюта выступает Брахман, в даосизме — Дао, в каббале — Эйн Соф. «Я и Отец — одно», — говорил Иисус Христос (Ин. 10:30). «Я — это Он, — говорят мудрецы Индии, — ибо я бесконечен».