Согласно записи Г. Я. Снегирева, таджики считают, что «аикх» не трогает человека, если на него не напасть, в противном же случае — убивает. Старик чабан Сайпи из кишлака Ургут, года два-три тому назад добиравшийся домой из гор с поврежденной ногой, близко столкнулся у поворота за скалой с шедшим на двух ногах «аикхом», очень испугался, но «аикх» не тронул его и оба мирно разошлись. Со слов других пастухов рассказывают, что в их краях однажды был убит детеныш «аикха». Лет пять назад, при строительстве дороги через один перевал, дорожные строители и шоферы видели двух «аикхов» и одного убили. На вопрос, как лучше поймать или убить «аикха», может быть с собаками, опрашиваемые ответили, что «аикх» очень быстро передвигается и карабкается в скалах, пользуясь четырьмя конечностями. Однако при встрече с человеком он всегда стоит на ногах, при этом отбрасывая движением головы и руки ниспадающие ему на глаза волосы. Вдалеке же, в арчевнике видели «аикха», который собирал корешки сидя, или перебираясь на четвереньках. Усман Рузибоев, по его словам, видел яму, которую «аикх» вырыл на ночь себе летом в лугах. «Аикх» якобы любит сидеть в горах на уступах, покрытых землей, и отпрашиваемые встречали отпечатки его зада и широко расставленных ног, а также рук, на которые он опирался, когда вставал, эти отпечатки они тут же постарались нарисовать. По описанию рассказчиков, «аикхи» ростом около 2 м., покрыты рыжеватой шерстью. На голове длинные волосы, лоб скошен назад. Рассказчики говорят, что «аикхов» в горах мало, их становится все меньше, живут они очень разобщенно, вместе не собираются. По рассказам пастухов, однажды к ручью спустились самец, самка и два детеныша. Когда они поднимались обратно, то взрослые сначала унесли одного детеныша, а потом вернулись за вторым. На вопрос, почему так редко находят следы «аикха», опрашиваемые объяснили, что на альпийском лугу «аикх» следов не оставляет (за исключением останков съеденных мышей), на снегу же в горах даже при небольшом ветре следы быстро заносит. «Аикха» никто не ищет, так как встреча с ним считается дурным предзнаменованием.
Г. Я. Снегирев отмечает, что среди опрошенных им на рынке в Ургуте узбеков никто не знал об «аикхе» или о диком волосатом человеке под другим любым именем, а все сведения и рассказы исходят только от пастухов-таджиков, сопровождавших отары овец в горы. Зато среди них эти рассказы удерживаются стойко. Бабка Усмона Рузибоева говорила ему, что когда они с мужем кочевали по Афганистану и Таджикистану, то за свою жизнь она видела живого «аикха» пять раз. (Сообщение Г. Я. Снегирева 28 сентября 1960 г. Архив Комиссии по изучению вопроса о «снежном человеке».)
