Спокойствие. Стоицизм – путь мудреца | страница 35



Попробуйте посмотреть на мир глазами стоика, изучите следующий список и подумайте, можете вы контролировать эти ситуации или нет.

• Вы встали в автомобильную пробку.

• Вы расстроены, поскольку опоздали на работу.

• Ваш друг переживает из-за недавнего разрыва.

• Вы беспокоитесь о предстоящей презентации.

• Ваш ребенок заболел.

• В вашем районе произошло несчастье.

• Вы испытываете чувство вины из-за своего вчерашнего поведения.

• Ваш рейс задерживается.

• Вы вне себя по поводу того, что только что прочитали.

• Вы сломали руку.

ВОЗЬМИТЕ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Если вы знаете, что можете контролировать, а что нет, это еще не освобождает вас от обязательств. Вам надо чем-то питаться, вам нужна крыша над головой. Есть родные и близкие, которых вы любите и о которых должны заботиться. Так как же можно взаимодействовать с безразличным так, чтобы оно вас не поглотило? У вас для этого уже есть достаточно инструментов! Вы уже владеете техниками «делать с оговоркой» и «две задачи» – каждая из них поможет вам двигаться вперед и при этом оставаться собой. Методика «Лучник» напомнит вам, как концентрировать свое внимание на действиях, не переживая о результате. Упражнения «Преднамеренная встреча с трудностями» и «Безграничные возможности» помогут понять, что можно поступать добродетельно, невзирая на возникающие трудности. Стоицизм дает вам возможность действовать свободно, а не жить под воздействием ложных ожиданий. Дихотомия контроля учит нас тому, что мы не можем предвидеть последствия, но можем управлять своими поступками. Сконцентрировавшись на действиях, вы можете быть уверены, что делаете все возможное, чтобы достичь желаемого. И вы получите от этого процесса удовольствие, каким бы ни был результат.

Когда Америку накрыл ураган «Сэнди», я работал менеджером приюта в Нью-Йорке. В одном из приютов раздавали еду, которая подходила не всем. В каждом блюде, начиная от яичницы и заканчивая тушеными бобами, была ветчина. Многие пострадавшие по религиозным убеждениям не могли ее есть. Я попросил о доставке продуктов, подходящих всем. Но мне не пошли навстречу, и тогда я отказался принимать поступающую помощь.

Для меня это было вопросом справедливости. Каждый обратившийся в наш приют лишился дома и испытывал нужду. Еда, которую эти люди получали у нас, помогала им как-то справиться с трудностями. В мои обязанности входило помогать всем, а я не мог этого сделать. Когда я отказался принимать помощь населения, моя роль менеджера оказалась под угрозой. Мне пришлось решать, согласиться ли с предложенными обстоятельствами или действовать соответственно моим принципам. Я напомнил себе, что могу отвечать только за качество своей работы, а внешние обстоятельства либо создают мне подходящие условия, либо нет. И я решил придерживаться своих убеждений.