Спокойствие. Стоицизм – путь мудреца | страница 24

Когда появятся положительные результаты, вам захочется, чтобы окружающие делали то же, что и вы. Но призывать их к этому не нужно. Лучше сконцентрируйтесь на себе, расширяйте свои границы и возможности. К сожалению, я встречал самопровозглашенных стоиков, которые обвиняли людей вокруг себя в отсутствии здравого смысла, критически высказывались об их нежелании отказываться от негативных эмоций. Тот, кто ищет помощь на форумах по стоицизму, может сформировать, например, такой запрос: «Я страдаю от повышенной тревожности и не знаю, что мне с этим делать». Ответы, вероятно, будут разными: от «Просто перестань тревожиться» до «Хватит жаловаться». Вы заметили, что эти варианты ответов лишены человечности и сострадания?

Эпиктет сказал: «Лишь тот, кто одновременно разумен и великодушен, может называться хорошим и справедливым человеком». Совершенствуя свои способности к рациональному мышлению, важно также практиковаться в сочувствии. И ни в коем случае нельзя критиковать людей за то, что они не хотят идти вашей дорогой.

Между формальной отработкой принципов и возможностью попрактиковаться в добродетели выбирайте второе. Цель всех упражнений – привести вас к личностному совершенству, то есть к добродетели. Стоики рассматривают добродетель как абсолютное благо, единственный путь к здоровью и благоденствию. В следующих главах мы будем разбираться в сути ментальных практик. Не забывайте о принципах, с которыми мы познакомились.

В предыдущей главе вы узнали о методах, которые помогут вам улучшить качество жизни. Посмотрим теперь, как именно это будет происходить. Каково ваше лучшее проявление? Что вы делаете для того, чтобы войти в это состояние? Как чувствуете себя в нем? Как вы общаетесь с другими людьми? По мере познания сути добродетели вы сможете создать для себя образ совершенной личности – такой, как вы ее понимаете.

Добродетель означает совершенство, идеальный образ самого себя. У стоиков для обозначения этого состояния есть множество метафор. Одна из моих любимых принадлежит Цицерону. Он сказал, что для стоиков добродетель сродни зрелости. Созревший фрукт идеален, но таким он остается совсем недолго. Духовная добродетель, как и состояние зрелости, не может сохраняться вечно, и ее нельзя отложить про запас. Добродетель, или совершенство, может проявляться лишь здесь и сейчас. Минуту спустя вы уже вынуждены вновь стремиться к обретению совершенства либо рискуете потерять этот настрой. К счастью, в вашем распоряжении есть безграничные возможности для обретения добродетели.