Асаны используют раджас, чтобы высвободить жизненную силу, и тамас – чтобы обеспечить стабильность. В теле существует нечто, что называется мышечной памятью. С повторением позы выполняются легче, а со временем даже самые сложные асаны становятся доступными для нас. Мышечная память и память о прошлом опыте – это качества тамаса. Мы можем использовать тамас для того, чтобы развивать и укреплять позитивные направления движения и мышления. Об одном из моих любимых упражнений для развития памяти, позитивного аспекта тамаса, доктор Рик Хэнсон говорит довольно развернуто в своей книге «Мозг и счастье. Загадки современной нейропсихологии» («Hardwiring Happiness»). Мозг, говорит он, приспособился быстрее учиться на негативном опыте в целях выживания. Это называется предвзятостью негативного опыта[28].
Веками наше выживание зависело от способности выявлять угрозу для жизни. Игнорирование потенциальной опасности приводило к тому, что мы сами могли стать добычей того, кого предпочли бы увидеть в качестве блюда на ужин. Разумеется, за исключением случая, если вы придерживаетесь вегетарианской диеты (хотя вы точно так же не хотели бы быть съеденными). Благодаря нашему врожденному импульсу к жизни, выживанию любой ценой, наш мозг запрограммирован на быстрое сохранение негативного опыта в долговременной памяти. Позитивный опыт, каким бы приятным он ни был, не способствует выживанию. Ему требуется больше времени для того, чтобы запечатлеться в долговременной памяти. Существует много видов памяти, разнообразные способы, которыми воспоминания сохраняются и восстанавливаются, в зависимости от ситуации и потребности. Я здесь говорю о памяти в наиболее общем понимании. О том, как опыт закрепляется внутри нас, влияет на наши последующие действия и формирует наше представление о себе. Доктор Хэнсон рекомендует практику «принятия хорошего», когда вы сознательно размышляете о позитивном опыте, впитывая его в свою память и тело в течение 20–30 секунд. Это может быть приятный опыт, который вы только что пережили, либо достижение. Например, состояние комфорта в определенной асане, спокойствие в ситуации вызова или добрые мысли, направленные в чей-то адрес. Когда мы целенаправленно сохраняем такие переживания в долговременной памяти, мы начинаем менять схему мышления, в которой сильна тенденция к обучению на негативном опыте. Мы заставляем весы ума качнуться в нашу пользу. Мне очень нравится идея, что мы можем тренировать глубинные слои подсознания на позитивный настрой. Асаны – это тоже практика «принятия хорошего», но только для тела.
