Некоторые, однобоко преувеличивая роль мирного соревнования между социалистическими и империалистическими странами, пытаются подменить им революционную борьбу всех угнетённых народов и наций. Согласно их проповедям получается, будто империализм в таком мирном соревновании сам собой рухнет, а угнетённым народам и нациям нужно лишь тихо и спокойно дожидаться этого дня. Разве это имеет что–либо общее с точкой зрения марксизма–ленинизма?
Кое–кто сочинил ещё странную версию о том, якобы Китай и некоторые другие социалистические страны стремятся «развязать войну», хотят насаждать социализм путём «войн между государствами». Эта странная версия, как указывается в Заявлении 1960 года, есть не что иное, как сфабрикованная империалистической реакцией клевета. Говоря без обиняков, люди, вторящие этой клевете, пытаются замаскировать тот факт, что они сами выступают против революции угнетённых народов и наций всего мира и против поддержки этой революции со стороны других.
14. За последние годы по вопросу войны и мира было сказано немало и даже более чем достаточно. Наша точка зрения и политика по вопросу войны и мира известны всему миру, и никому не удастся их извратить.
К великому сожалению, в международном коммунистическом движении есть люди, которые, хотя и говорят о том, что они очень любят мир и ненавидят войну, тем не менее не желают хоть сколько–нибудь вникнуть в простую и ясную истину, высказанную В. И. Лениным по вопросу о войне.
В. И. Ленин говорил: «Мне кажется, что главное, что обыкновенно забывают в вопросе о войне, на что обращают недостаточно внимания, главное, из–за чего ведётся так много споров и, пожалуй, я бы сказал, пустых, безнадёжных, бесцельных споров, — это забвение основного вопроса о том, какой классовый характер война носит, из–за чего эта война разразилась, какие классы её ведут, какие исторические и историко–экономические условия её вызвали».
С точки зрения марксистов–ленинцев война есть продолжение политики иными средствами и любая война неразрывно связана с породившими её политическим строем и политической борьбой. Кто отойдёт от этого марксистско–ленинского научного положения, подтверждённого всей историей классовой борьбы в мире, тот никогда не поймёт ни вопроса о войне, ни вопроса о мире.
Существует различного рода мир, существуют различного рода войны. Марксисты–ленинцы должны уяснить себе, о каком мире и о какой войне идёт речь. Смешивать справедливые войны с несправедливыми, не делая различия между ними, и огульно выступать против них — значит стоять на буржуазно–пацифистской, а не на марксистско–ленинской точке зрения. Некоторые говорят, что революции вполне возможны и без войн. О каких же войнах здесь идёт речь? О национально–освободительных и гражданских революционных войнах или о мировых войнах? Если речь идёт о национально–освободительных и гражданских революционных войнах, то такие утверждения по сути дела направлены против революционных войн, то есть против революции.
