Сублимация перверсий садизма и мазохизма может приводить к позитивному применению таких желаний, например медицина различных направлений, в первую очередь хирургия, что мы видели в примере выше который, однако, был скорее перверсированным, а не сублимированным проявлением. Но это две стороны одной медали. Вот, что об этом писал З. Фрейд в книге «Психология сексуальности»: «То, что мы называем „характером“ человека, создано в значительной степени из материала сексуальных возбуждений и составляется из фиксированных с детства влечений, из приобретенных благодаря сублимированию и из таких конструкций, которые имеют своим назначением энергичное подавление перверсных, признанных недопустимыми душевных движений. Таким образом, общее перверсное сексуальное предрасположение детства может считаться источником наших добродетелей, поскольку оно дает толчок к развитию их посредством реакционных преобразований… Часто ранняя сексуальная зрелость идет параллельно преждевременному интеллектуальному развитию; как таковая она встречается в истории детства самых значительных и способных индивидов; тогда она, по-видимому, не действует так патогенно, как в тех случаях, когда она появляется одна». У невротиков, особенно истерического типа почти всегда идет раннее сексуальное созревание. У тех, у кого позже чаще проявляется депрессивный тип невроза. Но опять же, на практике неврозы часто проявляются сразу во всех своих типах, поэтому разделение скорее условное.
С одной стороны, может показаться, что именно сексуальность создает больше энергии либидо, которую можно сублимировать в интеллектуальное развитие, однако открытый К. Г. Юнгом закон сохранения психологической энергии говорит о том, что энергии либидо в психике человека не может становится больше или меньше. Но сексуальность, если она проявилась раньше, учит психику концентрироваться на чем-то одном, соответственно, тогда, если происходит сублимация, то ребенок получает наслаждение от изучения чего-либо и имеет умению концентрироваться на исследуемом объекте. Мы знаем, что из этого также вытекает и другой эффект концентрации – это фиксация либидо. Фиксация может быть и позитивной (сублимационная) и негативной (перверсивная). Соответственно садизм и мазохизм также связан с законом фиксации либидо.
Еще коротко затронем один пример, который также касается мазохизма для привлечения внимания и управление окружающими людьми. Это также была девушка виктимного типа сексуальности – интуитивно-этический интроверт. С самого детства ее сильно обижала сестра, била и унижала морально. Не было отца. Она практически все части своего тела могла резать. Однако есть один нюанс – все порезы не смертельные, а скорее, как надрезы или царапины. В данной книге мы еще рассмотрим примеры, когда человек реально себя пытался убить, но по случайным обстоятельствам (желание организма жить) оставался в живых. Здесь же другой случай. Данная пациентка меланхолик по темпераменту, причем в самой крайней форме. Всегда расстроена и ничего ее не радует, если одна, то может начать себя резать. Тут главное слово – одна. С одной стороны, она пытается от всех огородиться, мало с кем общается и ведет себя эгоистично, что в принципе помешает любой дружбе или отношениям. Так вот именно через эти все проблемы депрессии и мазохизма она привлекала к себе внимание и жалость со стороны окружающих. Парни, когда строили с ней отношения, то пытались помочь, что было безуспешно с их стороны. Потому что поначалу она не пыталась меняться – ее устраивала такая система жизни. Хотя она же при психоанализе говорила, что понимает, как ей, например, шрамы от ран будут мешать в будущем и это всё вредно для здоровья. В конечном счете она ушла от этого метода влияния на людей, так как метод в итоге всё меньше приносил плодов. Здесь случай скорее по А. Адлеру, чем по З. Фрейду. Однако и тут есть интересные движения либидо.
