8.3 Примирение со смертью
Именно религия выполняла функцию примирения со смертью или даже зачастую ее победу. Я не буду доказывать или опровергать реальный и потусторонний мир, а только дам замечания по поводу того, что при этом происходит с эго человека. Вообще религия служит человеческому эго. Так как эго – это то, что не собирается погибать, поэтому религия дала чувствовать сознанию человека себя в покое и порядке. Если же обратиться просто к культуре, то смерть человека несла за собой определенные обряды и нормы. Например, в Русской современности – это хорошее застолье и алкоголь, приятные ощущения удовлетворенности рядом со смертью назвали поминанием, тем самым давая еще более крепко связаться либидо со смертью, дабы смерть не была болезненная. Накормить же других – это немного отвязать эго от умершего, отдать долг смерти.
Однако даже сама религия не могла бы быть приятна и приемлема для человека данного мира, если бы не несла с собой и мортидо. Возьмем за пример христианство: сидеть на посту, самопожертвование в различных сферах, десятина, альтруизм для не прикрепленных к эго людей. Жертва Христа – это смерть ради жизни и смерть как победа над смертью. И этот момент ярко диалектичен. Старый Завет и принесение ягненка непорочного в жертву. Кровь как душа, поэтому ее нельзя есть, однако тут же смерть дает прощение и жизнь. Еще более жестко мортидо проявила себя в ацтекской культуре: вырезание сердца у живого человека и принести его в дар богу солнца, дабы был урожай и благополучие, причем, чем меньше урожай и больше засухи, тем больше жертв такого рода, вплоть до членов своего племени. Соответственно ацтеки считали это важным аспектом для выживания своего народа, то есть всё ради жизни. Символизм установления жизни через смерть. Как и во всех формах нежити, например, чтобы стать вампиром нужно умереть, охладеть, посинеть и тогда только получить вечную жизнь. Но, в отличие от христианства, ты платишь всю вечность либо кровью, как в старозаветной форме, только поглощая чужие души, либо другими смертями. В христианстве же жертвуешь собой только в земной жизни и то в современной интерпретации христианство жертвенно только в сдаче десятины и в подчинении своим пастырям. Или немного об исламе, в нем порой воздержания сильнее, чем в христианстве и наказания более объективны и практичны за грех, поэтому вытесненная сексуальность легко переходит на агрессию и экстремистские формы проявления. А допустим, в ИГИЛе (запрещенной в РФ организации) также и за убийства неверных удовлетворяют сексуальные потребности через вербованных женщин, что в итоге как жизнь через смерть. И вообще это отдельная тема, которую нужно рассматривать с более подробным анализом под углом психоаналитической мысли. Тут еще очень кстати, моя статья «Восточная и Западная культура», где как раз указывается на то, как при свободном удовлетворении сексуальности, например, в индуизме компенсировалась энергия мортидо, не было стремлений к убийству и убийство ни в коем разе не обожествлялось, даже жучков и паучков нельзя лишать жизни. Вот такие интересные метаморфозы мортидо и либидо и их диалектическая взаимосвязь.
