Как мы уже говорили в предыдущей главе, что интенсивные воздействия на те или иные участки тела человека может приводить к их еще большему развитию нервных ощущений, особенно это касается оральной, анальной и генитальной областей тела. Как это может относиться к садизму? Давайте посмотрим, что об этом пишет З. Фрейд: «Но многие рассказывают, как несомненный факт, что первые признаки возбужденности в гениталиях они пережили во время драки или борьбы с товарищами; при этом положении, однако, помимо общего мускульного напряжения, оказывает действие также прикосновение кожей к коже противника. Склонность к мускульной борьбе с каким-нибудь лицом, как к словесной борьбе в более позднем возрасте („Кто кого любит, тот того дразнит“), принадлежит к хорошим признакам направленного на это лицо выбора объекта. В том, что мускульная деятельность способствует сексуальному возбуждению, можно видеть один из корней садистского влечения. Для многих индивидов инфантильная связь между дракой и сексуальным возбуждением является предопределяющим моментом для избранного направления полового влечения». Если говорить о теории А. Адлера, то сюда еще нужно добавить такие приятные для человека переживания как победа, обладание, превосходство и желание захватить.
Также у З. Фрейда есть интересное замечание по поводу восприятия ребенком сексуального акта. Так как со стороны это выглядит, как агрессия, как насилие. Поэтому при психоанализе мы всегда спрашиваем, когда человек узнал от куда появляются дети и как к этому отнесся. От этого, например, может развиться и гомосексуализм, когда ребенку половой акт показался опасным и злым. А другая сторона – это восприятие секса как садизма и мазохизма. «Если в детском возрасте становятся свидетелями сексуального общения между взрослыми, к чему создает повод убеждение больших, что маленький ребенок не может понять еще ничего сексуального, то эти дети могут понять сексуальный акт только как своего рода избиение или насилие, т. е. в садистском смысле» – писал Фрейд.
Не менее интересно пояснение З. Фрейда о психофизической основе каннибализма, если еще учесть эго-защитную причину, о которой мы говорили выше: «Первой такой прегенитальной сексуальной организацией является оральная или, если хотите, каннибальная. Сексуальная деятельность еще не отделена здесь от принятия пищи, противоречия в пределах этих влечений еще не дифференцированы. Объект одной деятельности является одновременно и объектом другой, сексуальная цель состоит в поглощении объекта, прообразе того, что позже, как отождествление будет играть такую значительную психическую роль». Здесь мы можем также вспомнить пример об оборотне, который в данном примере проявляется более прямым образом. Возможно одна из причин появления мифов об оборотнях и вампирах, основывалась на садистских психологических расстройствах, а в средние века под давлением морали католической церкви вытесненного либидо было очень много. Там мы встречаем и социальный садизм в виде инквизиции, сжигания ведьм и множества видов пыток, причем такие пытки, что и современные маньяки до такого не додумаются.
