И к счастью, она хотела понять, почему с ней это происходит, хотела понять все свои всплески нелогичного, вспыльчивого поведения, захотела измениться и самосовершенствоваться. Поэтому после сеансов психоанализа у нее стабилизировалось пищевое поведение, она стала есть и мяса, и сладкое, начал готовить себе еду. Прочитаем, что она написала по этому поводу: «Читаю книгу. Супер. И ту, и другую. Много чего интересного. Сегодня я сделала, как хотела. Позанималась, потом поела, выпила таблеток, лежу, и вчера приготовила печенье, салат с курицей. Балдею. Наконец-то печенье получилось. Прям теперь даже лучше, чем из магазина. Прямо горжусь собой».
В данном психоаналитическом примеры были и другие интересные закономерности, и проявления невроза, однако в этой книги мы не будем их рассматривать, чтобы не отходить от темы.
Можно сделать вывод, что мазохизм проявляется не только в сексуальной сфере или в том, чтобы причинять себе явный физический вред в виде порезов, уколов, биения себя, но это и психофизические мучения, как болезни, рвота, тошнота, отказ от пищи, чрезмерное употребление пищи, отказ ходить в туалет или не выходить из него. И все это похоже на детские приемы манипуляции, поэтому неврозы всегда соседствуют с инфантилизмом и с садомазохистскими компенсациями.
3.3 Остановка на оральной и анальной стадиях развития, как причина определенных стилей мазохизма
Вышеприведенные примеры нарушения пищевого поведения по З. Фрейду относятся к фиксации психофизического развития человека на оральной (ротовой) стадии. Мы можем как угодно быть не согласны с теорией З. Фрейда, однако в очередной раз практика показывает ее применимость, что далее рассмотрим подробнее.
Мнение З. Фрейда на эту тему из его книги «Психология сексуальности»: «Не все дети сосут; можно предположить, что доходят до этого только те дети, у которых конституционально усилено значение губ. Если такое конституциональное усиление сохраняется, то такие дети, становясь взрослыми, делаются любителями поцелуев, имеют склонность к перверсным поцелуям или, будучи мужчинами, приобретают сильный мотив для пьянства и курения. Если же к этому присоединяется вытеснение, то они будут ощущать отвращение к пище и страдать истерической рвотой. Благодаря общности зоны губ вытеснение перенесется на влечение к пище. Многие из моих пациенток, страдающих нарушениями в принятии пищи, истерическим глобусом, сжатием в горле и рвотами, были в детстве энергичными сосунами» – тут мы можем заметить, что одна эрогенная зона, но, приводящая к двум противоположным реакция: либо чрезмерная любовь к пище, либо тошнота и рвота. Разница здесь состоит в том, что если происходит вытеснение, не принятие и стеснение желаний на ротовой полости, то происходит перверсия либидо на рвоту, то есть сопротивление такому наслаждению. Если же наоборот человек полностью принимает оральную сексуальность и фиксируется на ней, то он либо чрезмерно начинает кушать, либо снова тошнота и рвота. Последнее объясняется тем, что пища грязнее приятных сексуальных ощущений губ. Если у человека сильно развита сексуальность на оральной области, то это может приводить к тому, что он захочет, чтобы его ротовая полость и губы служили приятной сексуальности, а не грязной пище, тогда это может приводить к анорексии. Или, когда наоборот человек получает значительное удовольствие от питания, тогда это сексуальность приема пищи и переедание (булимия), так как это сочетание приятного вкуса пищи и приятной его сексуальности, последнее уже будет также важна форма и ощущение еды во рту. Обычно такие люди специально едят медленнее, чтобы получить больше удовольствия, если это не развилось в булимию, чтобы получать более грубые, сильные ощущения от сильного давления пищи.
