Бабы впадают в ступор, долго пытаются понять: что это я спросил? Я тоже пытаюсь понять: почему они вопроса не понимают? Выясняется: «соня» — это не тот, кто спит, а имя собственное. Причём не от «Соня — Золотая Ручка», а вполне нормальное, русское, исконно-посконное, женское имя.
А вот эта конкретная Соня обладает особенным свойством — ей черти прядут. Обе товарки лично этих чертей неоднократно видели, когда в избу, где эта Соня живёт, захаживали. Да и как же может быть иначе? Все нормальные бабы за вечерок делают один обычный моток пряжи, а эта молодка — три. Явная чертовщина.
Утром, в ходе своего обычного забега по контролируемым территориям, забегаю в «Паучью весь», заскакиваю в избушку к той самой Соне…
И немедленно выскакиваю. Факеншит! Полуземлянка тёмная, 12 душ, три семьи — два старших женатых сына ещё не отделённые, с жёнами. В одном углу младенец криком кричит без остановки, рядом — девчушка маленькая в жару мечется, в другом — овцы мекают, под иконами — дед со старухой наперегонки кашляют.
Однако приходится во всё это лезть. Где тут у них хозяин этого… домовладения?
— Чего сыновей не отделяешь?
— Дык… вот… Хрысь твой за пустое подворье много хочет. Ты уж скажи ему — чтоб за так отдал, а мы уж потом как-нибудь…
— А Соня — это кто?
— Сонька-то? Младшая невестка моя. Сонька, подь сюда, дура. Чего ты такого уделала, коль по твою душу сам боярыч прибежал? Отвечай лярва! Как на духу!
В избе дышать нечем, вышли с этой «дурой» во двор, следом муж её бежит. Весь в перепуге:
— А чегой-то? А кудой-то? Мы ни сном, ни духом, нигде не бывали, ничего не видали…
Начинаю выяснять подробности, баба мнётся, на мужа оглядывается. Бабе 14 лет, мужу её 16. Мужик, блин. Под носом две светлых волосины растут. Свеже-семейные — месяца два как свадьбу сыграли. Но «молодая» уже хорошо в положении. И — в положении младшей невестки. В крестьянской семье — омега. Вся грязная и тяжёлая работа — её. А у неё и вправду талант. Вот такой физкультурно-технологический: нитку она прядёт втрое быстрее, чем остальные бабы. И нитка вполне приличного качества.
— Ладно, молодята, собирайте своё барахло — дам вам у себя подворье, там жить будете.
— Не… С чего это? Не пойду я. Тута моя родина, батюшка с матушкой. Не…
— Да ты мне и даром не нужен! Но вот бабе твоей — без тебя скучно будет. Не хочешь — не надо, я её и так заберу. Такой пряхе в вашем… доме жить негоже.
— Не. Как это? Она ж — жена моя! Я ж над ней — господин! Не дозволяю!
