Мне кажется, сегодняшняя тенденция отказываться от этно- и европоцентристского подхода к истории неправильна. Ведь нельзя же отрицать то, чем была победа 1552 года. Чужая власть нависла над Россией со времени взятия Рязани в 1237 году и до середины XV века, когда монголы уступили место татарам. До тех пор, пока Иван Грозный не взял верх над последними. В этом контексте и поскольку это был опорный пункт на пути в Сибирь, Казань в течение трех веков была ставкой в напряженной и беспощадной борьбе.
На острове Свияжск (куда мы вскоре направимся) находится крепость, откуда и началось наступление на ханство в 1552 году. Любопытно, что на этом же острове Свияжск Троцкий организует плацдарм Красной армии в ее наступлений на армию белых… На одном из кадров фильма Эйзенштейна (я поместила его на обложку одной из моих книг) стоит Иван Грозный, его длинная и жиденькая изогнутая бородка только подчеркивает дьявольский профиль, наблюдая, как длинная колонна воинов углубляется в степь. Впереди несут знамя, икона святого лика Христа, Спас Нерукотворный, «сделанная не людской рукой», а прямо отпечатанная его потом…
В тогдашней христианской Европе, где Россия представляла центр византийской церкви против Папы Римского, но особенно против татарского ислама, эти завоевания и установление на века Иваном IV (называемым Грозным) сильной власти связывают с божьим промыслом и с иконой, которую сохранили и по сей день как «чудотворную икону Казанской Божьей Матери». Даже сегодня сайт в интернете под названием «Поговорим о православии» не имеет ни малейших сомнений в божественном заступничестве в победе Ивана Грозного над татарами: это их битва при Пуатье. Я не могу отказать себе в удовольствии процитировать оттуда воинственную прозу: «Без всякого сомнения, на то была воля Божья, чтобы православная вера воссияла на землях России после нескольких веков татарского насилия над душами ее народа.
Вот почему покорение казанского ханства царем Иваном Грозным было не столько территориальным завоеванием, сколько религиозным триумфом. Во время литургии в походной церкви, когда дьяк произнес слова: „Да низвергнутся к твоим ногам все враги и неприятели“, земля затряслась, и церковные хоругви закачались. Русские воины взорвали стены Казани и проникли в город. Они сражались как львы и в тот же день овладели городом, столицей и твердыней татарского королевства. Был праздник Пресвятой Божьей Матери. Так утвердилась несокрушимая вера русского народа в небесную Мать-Богородицу. Царь Иван будет считать эту победу божьим даром. Сразу после взятия Казани он отдаст приказ о возведении главного храма Благовещения во славу царицы небесной. Впоследствии он уточнит места размещения других церквей в разных уголках города. Это было в 1552 году».
