Трансформация зла. Решение конфликтов внутренних и внешних | страница 38
Коммунисты – ограбили страну, золото партии укрыли за границей, тормозят реформы, готовы вернуться к старому, демократы – распродали всю Россию, понастроили себе особняков, а народ нищенствует. И так далее в подобном стиле. Это не только социальное явление, но, возможно, осознанные политические ходы, когда дело связано с межпартийной борьбой: любая партия должна иметь врага, персонифицированное зло. В том числе и партия власти.
Когда людям плохо, обидно, нужно найти образ врага и перевести все стрелки на него – вот кто виноват, давайте с ним бороться, воздадим злом за зло (гипотетическое, на самом деле), и все проблемы будут решены. А получается, что когда с этим врагом разобрались, проблем стало еще больше. Нужно искать нового врага.
Почему вы стали мстительным? Корни мести можно найти в детстве, когда родители, близкие говорили о ней, рассказывали о своих действиях, направленных против своих обидчиков, о результатах. Далее – школа, борьба с ябедниками, доносчиками, потом жизнь со всеми ее коллизиями, восстановлением “справедливости” и тому подобным.
Чем опасна месть? Месть – это порок, не позитивное чувство. Месть отсасывает от вас энергию. Вспомните, что именно вы чувствуете при этом? Ваша злоба нарастает, отнимает все время, вам некогда заниматься делами, ваши мысли постоянно заняты планами мести.
У вас раздраженное, злобное настроение, вам плохо, нет ощущения радости жизни, все не так. Уязвленное самолюбие. Обида. Вы считаете себя справедливым, обидчика – нет. Месть (ее, условно говоря, количество и качество) в принципе, вы определяете сами согласно своим представлениям, оценкам: что именно можно сделать, с кем именно это можно, а с кем нельзя, и как именно это должно быть оформлено, чтобы избежать ответных действий, так как нет никакой гарантии, что этого не произойдет.
Имеет место и такой фактор, что после свершения мести люди нередко испытывают стыд, вину и раскаиваются в содеянном, но иногда эти чувства могут претерпеть трансформацию в то, что виноваты другие, которые спровоцировали меня на месть. Здесь опять же, на первый план выступает более приемлемый для нашего “Я” вариант: я – хороший, они – плохие.
Существуют разные приемы работы с ненавистью и мстительностью. Основной из них – прощение. Научитесь прощать. Нельзя тратить все свое время, силы, возможности на разборки. В романе Дюма показано, как графу Монте-Кристо было хорошо, когда он мстил. А как он постоянно мучился, накапливая злобу, переживая ее?