Мне хотелось бы сделать акцент не столько на неточности данных, поскольку и в газетах освещение событий зачастую расходится с реальными фактами. Давайте посмотрим на экономические прогнозы: они никогда не оправдывались. Кроме того, сегодня главенствует информация мема, или копия, не соответствующая оригиналу, а значит – ложная. Именно этой проблеме было уделено особое внимание на XVI Международном конгрессе по онтопсихологии (18–21 мая 2002 года, Милан), в ходе которого была продемонстрирована ошибочность информации, образов, убеждений, которые называются «мемами».
2. Медиакультура США
Великая французская революция, ознаменованная взятием Бастилии 14 июля 1789 года, коренным образом меняет социально-политический уклад того времени, а также закладывает основу новой демократии и нового общества. Данный процесс получает свое распространение по всему миру. Ранее существовало каноническое знание, догмы – Библия, Святая Католическая церковь, различные противоборствующие или взаимодействующие между собой ветви протестантизма и так далее – иными словами, великий теологический системизм. Декарт>[12], Кант>[13], Фихте>[14], Гегель>[15], Шеллинг>[16] и даже Маркс>[17] были «детьми» монолитной культуры. Папа и даже монархи были облечены властью, которая утверждалась как снизошедшая от Бога: легенда о короле Артуре, Святом Граале, Меровингах, Хлодвиге>[18], Крестовые походы, великие религиозные войны и так далее. Италия занимала особое положение, в ней ситуация складывалась иначе>[19], все же остальные великие народы сосуществовали в монолите догматичной культуры, поэтому человек должен был соответствовать знанию. В противном случае ему грозила темница, костер, инквизиция, отлучение от церкви, охота на ведьм и прочее. Предать суду человека не составляло никакого труда. Например, достаточно было обвинить его в умении общаться с дьяволом. В случае если человек был богатым и влиятельным, его признавали виновным, а богатство разграбляли. Благодаря Великой французской революции начинается процесс освобождения сознания, наука обретает свободу, в первую очередь – от папства>[20].
За несколько лет до Великой французской революции в свет вышла Энциклопедия>[21]: просветители (в частности, Дидро>[22] и д’Аламбер>[23]) сформулировали универсальное знание, в котором каждый мог найти то, что было известно по данному вопросу, без фильтра и цензуры со стороны церкви и властей. Ученые, литераторы, истинно знающие люди писали каждый в соответствии со своей специализацией, по своей теме (что это было, какова была его история, каким он был, и какими были идеи других выдающихся людей). Этот гигантский труд стал освобождением от единообразного знания, даровал свободу знанию, послужил источником вдохновения для выпуска других известных энциклопедий, таких как
