Третья сила | страница 85
Ур благосклонно наклонил голову.
«Кто-то возьмет меч для того, чтобы охранить свой дом от врага. Кто-то использует его, чтобы сражаться на арене и получать за это деньги. А кто-то воткнет кинжал в незащищенную спину, чтобы взять с тела тощий кошелек…»
Я хмыкнула.
«Но тогда получается, что на самом деле нет ни некромантии, ни магии смерти, ни темных магов, ни святош… сила как была одна-единственная, так и осталась. Вот только разные люди используют разные ее стороны. Скажем, кто к чему больше приспособлен: кто лучше понимает эйнараэ, кому, наоборот, легче дается дабараэ, а кто-то… как святые отцы… отыскали себе еще какую-то непонятную силу, которую упорно величают «благодатью Аллара»… ты это имеешь в виду?»
«Да. Просто каждый человек судит о вещах по тому, что они для него значат. Что именно приносят – пользу или вред, зло или благо, радость или горе…»
«В смысле, если мне от магии хорошо, значит, она – добрая, светлая. Если же плохо – то и магия вредная, злая и темная. И пусть все люди разные, но основополагающие понятия о «добре» и «зле» у большинства из нас примерно одинаковы. Да и вера не дает слишком сильно оступиться и как-то иначе трактовать каноны… да? Если блюдешь христианские… то есть Алларские… заповеди, не нарушаешь Его заветов, используешь магию для того, чтобы растить огород, помогать соседям, строить, созидать и творить, то ты, конечно же, белый и пушистый. А если вдруг и придумаешь ненароком, как укокошить ближнего своего наиболее быстрым способом, то это спишется на естественное желание защитить свою жизнь».
«Что-то вроде того. Но чем старше и мудрее человек, тем лучше он понимает, что на самом деле особых отличий между разными видами магии нет. Ведь добиться своего можно разными способами. Что-то позволяет сделать это быстрее и легче, с чем-то, напротив, придется потрудиться. Сложность – лишь в отношении к тому, что ты делаешь. Упрекаешь ли потом себя за сделанное? Гордишься ли тем, что сумел обойти каноны? Злорадствуешь ли, что у кого-то вышло медленнее и хуже? Или же для тебя важен один лишь результат? Некоторые мудрецы достигают такой степени осознания, что уже не различают понятий «добра» и «зла». Не видят смысла в отделении одного от другого, потому что этот смысл для них просто теряется. Как теряется понятие «меньших зол» или «свободы выбора». Зато вместо этого появляется понимание целесообразности твоих поступков, единственного возможного и исключительно верного решения. Тогда как всякие эмоции по этому поводу просто не имеют значения. Понимаешь меня?»