Учила также любить и прощать старых и немощных. «Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали». Матрона предостерегала не бегать по духовникам в поисках «старцев» или «прозорливцев». Бегая по разным отцам, говорила она, можно потерять духовную силу и правильное направление жизни. Учила не интересоваться священниками и их жизнью. Желающим христианского совершенства советовала не выделяться внешне среди людей (черной одеждой и т. д.). Она учила терпению скорбей. З. В. Ждановой она говорила: «Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-нибудь образ, икону». Подобное наставление есть также у преподобного Серафима Саровского и других святых отцов. Вообще в наставлениях Матроны не было ничего, что шло бы вразрез со святоотеческим учением.
Жизнь ее была подвижнической – днем она принимала людей, а ночью молилась, почти не спала, лишь дремала.
Ушла матушка из жизни в семьдесят лет в 1952 году. Смерть свою Матрона тоже предвидела и предсказала, что можно будет на могилу ее приходить за помощью, просить об исцелении так же, как и при жизни.
До сих пор помогает Матрона, много чудес она совершила при жизни и после своего ухода продолжает совершать чудеса силой молитвы своей.
2 мая 1999 года Матрона была канонизирована как местночтимая московская святая. Так у столицы появилась защитница в женском лике – лике Святой Матроны.
Женщина, победившая время
Натали Дроэн (годы жизни: 1924–2013) родилась в семье эмигрантов. Свое духовное воспитание она получила, будучи участницей Русского студенческого христианского движения (сокращено – РСХД).
Русские интеллигенты, эмигрировавшие в начале XX века во Францию, сделали все, чтобы сохранить и передать духовное наследие, основы богатой русской культуры своим детям. Зимой они организовывали для подрастающего поколения кружки, а летом – детские лагеря, в которых как раз бывала Натали со своими братьями.
Детям прививали «образ Божьей культуры» как основы жизни. В летних лагерях девочки жили отдельно от мальчиков. Утро начиналось с молитвы, затем была гимнастика, после – завтрак и уборка. Красота внутренняя всегда начиналась с красоты внешней. К порядку приучали строго.
Занятия начинались прямо на лужайке. Лучшие представители дворянских семей знакомили детей с русской культурой. Они рассчитывали, что однажды смогут вернуться на родину, и хотели сохранить духовное наследие, чтобы было что передать потомкам. Спустя десятилетия Натали воплотит это стремление в жизнь, разработав собственную духовную систему для русских женщин.
