Обсуждение обсуждения дает важное культурное достижение, знание знания включает абстрагирование и структуру, становится «осознанным», пусть и в ограниченном смысле, воспринимается как осознание абстрагирования; оценка оценки становится теорией здравого рассудка и т. д.» (с. 440). Коржибски предупреждал о других мета-состояниях, которые «отражают патологические семантические реакции». Эту патологию я заменил метафорой «дракон» в книге «Убить дракона: драконы для принцев» (1996 г.). «Таким образом тревога, нервозность, страх, жалость и т. д. первого порядка могут быть узаконенными и сравнительно безвредными. Но если все это явления.
«То, что представляет доктор Майкл Холл — поистине
новая область НЛП, неразрывно связанная с остальным
НЛП; она обеспечивает НЛП полноту и завершенность».
Томм Белк, магистр искусств
«Нейросемантика ставила перед собой задачу сделать НЛП осознанным; она представила нам теорию и теоретический фундамент. Мне особенно нравится то, что мета-состояния затрагивают непосредственно высшие фреймы — те, которые управляют мотивацией и жизнью». Джо Пиплз, деловой консультант и тренер
-Глава 4
ПРИРОДА МЕТА-СОСТОЯНИЙ
Вверх, к иной реальности
«Язык—дом бытия. Человек живет в этом доме».
Хайдеггер
Нам уже известно, что в мета-состояния входят высшие уровни абстрагирования и опыта (мыслей-чувств) — высшие по отношению к нашему опыту первичных состояний. При этом сами высшие уровни состояний становятся более сложными, запутанными и многослойными. Кроме того, возникает другая динамика системной структуры, затрудняя наше понимание высших состояний, работу с ними, их создание и видоизменение, якорение и закрепление, внедрение и/или разрушение и пр. Из-за этих различий навыки работы с мета-состояниями требуют, чтобы мы изучили и описали некоторые важные особенности.
Трудности с внедрением
Сложность наслоений мыслей о мыслях, чувств, связанных с чувствами, понятий о понятиях и пр., как правило, затрудняет внедрение мета-состояний. Но иногда нам удается внедрять их внезапно и незамедлительно. Бывает и такое. Но редко. Это скорее исключение, чем правило.
В этом заключается основное отличие самой природы мета-состояний от природы первичных состояний.высшего порядка, отождествленные с первым, как тревога по поводу тревоги, страх страха и т. д., они становятся патологией.
Жалость из-за жалости опасно близка к жалости к самому себе. Эффекты второго порядка, такие, как вера в веру, порождают фанатизм. Знать, что мы знаем, быть убежденным в убеждении, игнорировать невежество и пр. — путь к догматизму, а такие эффекты, как свободная воля свободной воли или причина причины зачастую превращаются в мании и иллюзии» (с. 440). Этот анализ мета-состояний указывает на
