– Послушание, нестяжание и целомудрие – для вас какой обет самый трудноисполнимый?
– Эти все вещи взаимосвязаны очень, и, так или иначе, все завязано на человеческой самости, на своей эгомании, на эгоцентризме: «я, я сам, мне, для меня», и все вокруг этого. От этого все пороки-то произрастают, и в том числе, и желание своей самости: я сам действую. Но, с другой стороны, понимаете, послушание – это же не инфантильность: мне благословите красной тряпочкой или синей тряпочкой стол протирать? Мне зубы чистить или не чистить? Мне, не знаю, хорошо выполнять свои дела или как прикажете? Вот, понимаете, вот тут тоже должна быть где-то мера адекватности, и не бегать за каждым чихом к своему духовнику. Есть важные вещи, которые необходимо поручать, вручать и спрашивать это благословение. И, действительно, без этого монашеская жизнь не существует. Но когда я вижу обратную сторону этого процесса, а сатана – он такой, знаете, «кудесник», он способен извратить все, что угодно, в том числе добродетель послушания, то я прихожу в такую досаду определенную.
Понятно, что я живу не в изолированном пространстве, и поэтому я вижу, что вокруг происходит. Это вопрос сохранения целомудрия ума, это не только какого-то сексуального воздержания, это вопрос вообще твоей чистоты помыслов. Нестяжание – ведь это же не только в обретении благ мира сего: машина, квартира, дача, чего бы то ни было. Это вообще требование для себя – вот я хочу себе это, это и это. Нет. Вот опять же, это все про я – Me, Myself and I, как англичане говорят. Вот этого быть у монаха не просто не должно, он должен полагать все эти усилия, для того чтобы постоянно вырастающий этот сорняк из себя выбрасывать, постоянно выбрасывать. И сам человек на это до конца неспособен, но действующая в нем Божия благодать, которой он и должен быть открытым, и открывать себя постоянно, вот она может эти сорняки вытаскивать, вырывать из человека и приводить его в настоящий образ Божий.
– Насколько вы включены в такую современную городскую жизнь? Вот вы ходите в кафе, не знаю, на фитнес?
– Я вам скажу так: как сказал апостол, мы живем в этом мире, но мы этому миру не принадлежим. Я действительно нахожусь, по ряду обстоятельств, внутри этого мегаполиса, но я не считаю себя ему принадлежащим. Для меня очень важно быть принадлежным Церкви. И все, что я делаю в своем мире, в своем окружении, оно, так или иначе, проявляет мое отношение и к мегаполису, и к тому, где я появляюсь, будь то официальное какое-то мероприятие или же, может быть, какое-то неформальное общение с молодыми людьми. Везде я человек Церкви. Еще раз повторю, это может быть в мегаполисе, это может быть в каком-то скиту.
