– Почему вы выбрали для себя такой путь монаха в миру, а не в монастыре? Чтобы иметь возможность работать?
– С одной стороны, это были 90-е годы, и возникла такая бытовая необходимость, а с другой стороны, тот результат, который получился в итоге этих всех трудов, наверное, устраивает Церковь, а значит, должен устраивать и меня. Потому что, скажем, одним из главных итогов этой жизни я, например, считаю создание кафедры истории Церкви в Московском государственном университете. Она существовала с 1863 года по 1918-й. И в 2007 году, почти через сто лет после ее упразднения, уничтожения этой кафедры большевиками, она заработала, и причем первые два года я на ней работал практически один. Как шутят по поводу богослужения: сам читаю, сам пою, сам кадило подаю. То есть и поточный курс – мой, и экзамены – мои, и занятия – мои, и специальные курсы – мои. И вот пока удалось найти людей, которых можно было взять на работу, пока это все развивалось… И уже кафедра образовалась, организационная структура, первые два года я занимался тем, что выполнял все обязанности по этой кафедре – и заведующего, и профессора, и доцента, и ассистента, и кого хотите.
И еще один интересный, на мой взгляд, итог – это издание учебных материалов по истории Церкви. Как-то так сложилось в русской академической истории, что история Церкви оказалась не обеспечена учебными пособиями. Есть какие-то отдельные конспекты, были отдельные пособия, но все это, с одной стороны, не очень системно, а с другой стороны, давно уже устарело. И тот коллектив, который сейчас работает на кафедре, уже шесть томов пособий издал, и еще два тома у нас на выходе. Эти издания восполняют ту огромную лакуну, которая возникла в нашем духовном и светском образовании. Потому что даже в Духовной академии полноценного пособия по истории Церкви не существует, по источниковедению – не существует, по историографии – не существует. И, собственно, то, что мы сделали, этим могут пользоваться и светские вузы, и духовные учебные заведения. Тоже Господь в нужное время давал людей, которые обеспечивали и подготовку, и издание книг. Есть такие какие-то моменты, которые являются и миссионерскими, и академическими достижениями. И, наверное, оценивать эту сторону надо с подобных позиций. Мне кажется, с этой точки зрения жизнь прожита не зря.
– Какой у вас сейчас распорядок дня? У вас и Счетная палата, и кафедра…
– У меня распорядок дня очень сложный. Его надо как-то составлять, отслеживать. И день всегда расписан. День на день не приходится, потому что в один день у меня есть поточные занятия, в другой день у меня есть занятия по специальным дисциплинам на моей кафедре, в третий день у меня лекционные курсы на магистратуре Высшей школы государственного аудита. Плюс я, естественно, должен быть на работе, руководить департаментом, как бы об этом мы не говорим. Поэтому все далее вписывается в этот график. Потом есть богослужебный график, который накладывается на это на все. Есть личный график. То есть нужно какое-то время отвести и для правила и утром, и вечером. Поэтому день компонуется всегда по-разному, но очень плотно.
