Черепашки-ниндзя в Греции | страница 32



- Как же хочет начать Зевс свою захватническую войну? - спросил Рафаэль.

- Мне это не удалось выяснить. В собрании богов он не говорил об этом открыто, но, думаю, Афину Палладу и бога войны Ареса он поставил в известность.

  Леонардо закрыл глаза, а потом снова их открыл, толкнув Микеланджело, который сидел рядом с ним, он шепотом попросил:

- Ущипни меня, чтобы я не думал, что я сплю. Мне все еще не верится во все это, словно мы попали в гости к сказке, или, точнее, сказка пришла в гости к нам.

- Успокойся, - только и ответил Микеланджело с серьезным видом.

- Я говорила с Аполлоном, он поведал мне, что Гермес тоже думает, как предотвратить эту войну. По­этому на Олимпе сейчас пир богов, чтобы как-то оттянуть время, - богиня Эйрена волновалась, чувствуя, что пора ей возвращаться на Олимп. - Зевс не простит мне, если узнает, что я была у землян, это запрещено богам.

- Откуда ждать Зевса? - мучался в догадках Донателло.

- Ведь должно же быть нечто такое, что заставляет трепетать даже богов? - вступила в разговор Эйприл.

- Зевс по-всякому наказывает, и все его наказания так ужасны, что не стоит даже говорить об этом. Он не щадит даже свою жену Геру, которую сковал однажды золотыми цепями, повесил между землей и небом, при­вязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию.

- Как жестоко! - возмутилась Эйприл. - Похоже, справиться с ним будет не так-то просто.

- А как раньше наказывал бог-громовержец лю­дей? - спросил Леонардо.

- Из двух сосудов черпает он дары зла и добра, посылая их на землю.

- Так просто! - удивился Микеланджело.

- Значит, судьбу людей определяет Зевс? - не терпелось узнать Рафаэлю.

- Нет, Зевс только карает, есть на Олимпе неумоли­мые богини судьбы. Мойры. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смерт­ным. Одни мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяет срок его жизни. Оборвется нить - и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить опреде­ленной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили в жизни человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток, то неиз­бежно.

  Черепашки, Эйприл и учитель Сплинтер сидели, слов­но завороженные, ведь перед ними Эйрена открывала таинственные завесы, связанные с жизнью и смертью, что всегда и во все времена не оставляло людей безраз­личными.