— обращается Господь к ученику (Ин. 21, 15). И эти слова Господа звучали для Патриарха вопросом всегда, всю его жизнь: «Тихоне! любишь ли ты Меня? И он всегда отвечал: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Он любил, даже до смерти, всей своей жизнью, всеми делами своими.
Ты хочешь видеть в себе «готовенького» христианина, соответствующего идеальным образцам святости. А святость не груша, враз не съешь. Попотеть надо, потрудиться, погоревать от собственного безсилия. Почитал бы ты хотя бы дневник близкого нам по времени св. прав. батюшки Иоанна Кронштадтского. Почитаешь и увидишь, что обычные человеческие немощи бороли и этого человека, ставшего гигантом духа.
Первые шаги к Богу — радостны и легки. Благодать Божия охраняет духовного младенца от бесовских нападений и своей немощи, а дальше, дальше надо взрослеть и выходить из младенческого состояния, надо учиться жить борьбой с грехом. И только изнемогая от трудов, подкрепляться воспоминаниями о первых уроках жизни под покровом Божией милости.
Но невозможно, дойдя до трудностей, бросать борьбу и все начинать снова с нуля. Трудности вырастут опять. Самое верное — верой и помощью Божией преодолевать препятствия. Именно эта учеба нам даст видеть нашу удобопреклонность к греху и силу вражьего воздействия на нас. А это рождает живое чувство потребности в Спасителе, помощи Божией. В душе родится молитвенный вопль к Богу. Самым же важным является при этом делании смиренное чувство о себе и снисходительность к немощам других. Будешь практически знать, как трудно перевоспитывать себя.
Период боренья — самый трудный, но без него не будет здравия душевного. Пока же враг теснит Вас и владеет Вашими помыслами, это — Ваше поле битвы за свободу духа.
Наше хромание духовное на оба колена: по-Божьи жить не могу, а часто и не хочу, — дает простор той печати, которой так все боятся. Но печать эта не внешняя, а ум, сердце, душа грехом печатается, так что ничто Божье уже не войдет в душу. А паспорта, карточки — это все кесарево. И по слову Господа Богу Богово дайте, а кесарю кесарево.
Дух бодр, а о плоти не спрашивай, и скоординировать их отношения — плоти и духа — становится все труднее. Вот где нужны терпение и истинное смирение. Вот и смиряемся.
Как у Господа все премудро. Слава Богу за всё!
Если жив дух народа, и если не оземлился он в помыслах, и если не осуетился он до конца и не стоит уже перед своею смертью, то живо в нем стремление к подвигу ради высших и вечных начал и задач духа.
