Секрет кажущегося загадочным феномена
Горацио, есть многое и на земле и в небе,
О чем мечтать не смеет наша мудрость!
Шекспир
Работа с маятником и лозоходство представляют собой древнейший опыт человечества, которым умело пользовались еще древние египтяне. На нашем жизненном пространстве в эпоху раннего средневековья маятник и лоза нередко применялись при возведении кафедральных соборов, церквей и монастырей, а позднее — при поисках воды и руды. Сегодня это уже не нуждается в доказательствах. Так как история радиэстезии (этому названию всего несколько десятилетий) излагалась на страницах целого ряда книг, нет нужды повторять многократно сказанное.
Лучше обратимся сразу к вопросу, который в публикациях о маятниках или полностью обойден вниманием, или о нем говорится вскользь, или, наконец, пытаются приводить только краткие объективные данные. Вместе с тем в начале каждого серьезного труда, посвященного этому уникальному феномену, автор задается вопросом, который ставит перед собой всякий бодрствующий дух: какова основа данного феномена, как его можно объяснить? В более ранние времена это явление «объяснялось» исключительно внутренней бодростью духа восприимчивых к тому людей. С открытием истинной природы материи и всего сущего, но прежде всего благодаря достижениям современной ядерной физики, стало возможным осознать сущность маятникового феномена и посредством нашего критического рассудка. Невзирая на большое количество скептиков, я хотел бы отважиться на такую попытку, в надежде, что значительная часть читателей способна освободиться от с малых лет привитого нашему поколению взгляда, что материя этого мира постоянна, а мы, люди, преходящи. Если я намерен развеять простое, в сущности, противоречие между упомянутым взглядом и работой с маятником (и радиэстезией вообще), то, ради настоящего понимания, следует кое-что пояснить.
Возможно — и я вас могу понять, — вы как читатель, думающий прежде всего о практической стороне, при следующих рассуждениях проявите нетерпение, полагая, что без них вполне можно было бы обойтись. Чтобы облегчить вам понимание нижеследующих рассуждений, я хотел бы очень кратко охарактеризовать лежащую в их основе взаимосвязь: истинным органом восприятия того, что вызывает движения маятника (или отклонения лозы, рамки), является наше собственное тело, точнее сказать: единство тела и души-духа. Маятник (или лоза, рамка) реагирует единственно на мельчайшие изменения, которые совершаются в нас самих, и делает их очевидными для наших органов чувств: таким образом, он является как бы не более чем указующей стрелкой инструмента нашего тела. Примите эту констатацию просто за рабочую основу. На последующих страницах ситуация прояснится, и, в конце концов, будут сняты все вопросы. Пусть даже поначалу вам так не покажется, но:
