И глядя с горы на волжские протоки, похожие на… – ну конечно же, похожие на стеклянные трубки аптечных перегонных устройств! – отшельник Дементий закончил свою фразу:
– Убывает потихоньку в сосуде тела – прибывает в сосуде души!
Иерарх русской православной церкви, бывший в том возрасте, когда при наклонах даёт себя знать радикулит, а при ходьбе мучает селезёнка, решил уйти в отшельники.
Долго в дорогу не собирался, новые одежды себе не шил. Но прежде, чем уйти, сложил все свои награды в корзину, с которой его кухарка ходила по воскресным дням на базар, и поехал на Волгу.
Исчезла в волнах корзина с наградами – исчезло и должностное лицо. А хилый перестарок, стоявший по колено в воде, качал головою. И говорил чайкам, с криком кружившим над ним:
– Быть никем в этом мире под силу далеко не всем!
Один из монахов самарского Никольского монастыря ушёл в Жигули, к отшельникам. Однако не вынес и первой зимы, звеневшей на ветру своими морозами. И укутав тело в медвежью шубу, приехал обратно в монастырь.
Возле главных ворот, поскрипывая на снегу валенками, его ожидал игумен Никольского монастыря. Глаза сослуживцев встретились, блеснули слезою, а руки, как водится, обнялись.
Помогая одолеть стыд, всё ещё мучивший монаха, игумен Никольского монастыря сообщил:
– Ты всё равно, брат, самый из нас лучший. Мы только собираемся стать безумцами, а ты им уже попробовал стать!
Иметь в самом себе монастырь
Монахи самарского Никольского монастыря, обсуждая возвращение своего брата из Жигулей, давали этому событию самую разную оценку. Но большинство из них говорило примерно следующее:
«Мы любим монастырь за те порядки, которые благотворно влияют на нашу жизнь. Которые запечатывают мысль, закручивают волю и качают в нужном направлении маятник судьбы. Именно монастырь способствует пробуждению в нас Святого Духа, который мы так жаждем обрести. Но монах, решивший уйти в Жигули и стать отшельником, должен в самом себе иметь монастырь».
Старец Андрей служил в своей молодости казначеем в одном из волжских монастырей.
Должность эта, следует заметить, ответственная. И чтобы вполне ей соответствовать, необходимо было знать о монастырской жизни буквально всё.
Уйдя к отшельникам в Жигули, старец Андрей многие годы вёл их общинные дела. Живя исключительно для других, сердечно откликаясь на их нужды, старец порой пускался в размышления о Пути, о сроках наступления той или иной нужды для человека.
