Бог Сам приносит Себя в жертву, и в такие моменты — тоже. Просто мы искажаем Его образ в детском сознании. Как говорил апостол Павел, «ибо ради вас… имя Божие хулится у язычников» (Рим. 2:24). Ребенок смотрит на то, как ты живешь, и теряет веру. Ты ругаешь, обижаешь, бьешь его — и все это во имя Христа? Именно так поступают родители, которые уверены, что Бог у них «в кармане» и они знают о Нем все. А как жили святые? Разве они говорили о Боге так уверенно, как сегодня говорим мы? Нет. И когда отцы, матери приводили к ним своих детей, святые всегда указывали этим родителям на их собственные ошибки: отсутствие добрых и ласковых слов, категоричность, завышенные требования… Мы обвиняем детей в том, что сами делали в их возрасте.
Обязательные условия в разговоре с ребенком о Боге — это понимание и самопознание. Да-да, самопознание. Поймите это.
Родители, наделавшие в молодости массу ошибок, а затем потратившие множество сил на то, чтобы вернуться на путь истинный, обычно чрезвычайно строги к собственным детям.
Один старец сказал женщине, которая постоянно ругала своего сына: «Ты забыла, какой сама была в его возрасте!» — «Я — другое дело!» — ответила женщина. Конечно, ты — это одно, а твой ребенок — совсем другое. У каждого из нас свой путь. Но, повторю, в первом классе все дети пишут с ошибками, и никто не ругает их, потому что дети — маленькие. Так и в жизни. Ребенок обязательно будет совершать ошибки. И наша задача быть рядом и поддерживать его, а не обвинять, не отталкивать и не прогонять из Церкви своим поведением.
Очень важно научить ребенка выстраивать собственные, личные отношения с Богом. Этот процесс называется индивидуализацией.
Неспроста беседы священника с желающими креститься называют огласительными. Оглашение подразумевает устный рассказ о Боге, который я извлекаю из себя гласом (голосом). При этом мысленно я — в молитве, и получается, что моими устами говорит Сам Господь. Так же и в разговоре с детьми. Мы произносим какие-то слова, душа ребенка начинает вслушиваться в то, что говорит ему нашими устами Господь. И в этот момент следует обязательно отойти в сторону, чтобы не мешать. Пусть ребенок сам начнет строить отношения с Богом — и не так, как этого хочется мне, а сообразно своим особенностям — личности, характеру, способностям, генам. Бог — один, но то, как мы Его видим, — индивидуально. Как на Афоне. Там одна вера, все служат одному и тому же Христу, но при этом у каждого монастыря — свои особенности.
