Нужно встать (пусть через силу) и идти к духовнику со словами: «Прошу вас, отче, скажите мне что-нибудь, помогите мне!» Или еще к кому-то, кто является нашим другом-христианином. Прийти и спросить: «Как тебе кажется, нормально ли то-то и то-то, или у меня просто ум за разум зашел, потому и не могу найти верного решения?»
Идите к своему духовному отцу, чтобы он прочитал над вами разрешительную молитву, — но не для безконечных разговоров.
Когда я стал священником и начал исповедовать, один игумен из монастыря в Оропосе сказал: «Теперь тебе надо быть очень осторожным с женщинами! Чтобы не сойти от них с ума». Я тогда ответил ему, что это перебор. Зачем давать такие советы священнику, который получил благословение на исповедь? «Что-то переборщил этот игумен», — подумал я тогда. А сейчас говорю: «Пресвятая Богородица, сохрани его на многая лета!» Игумен знал, о чем говорил, ведь ему самому пришлось пройти через это. Потому он и посоветовал мне быть осторожным с женщинами на исповеди.
Ведь часто люди приходят к священнику не для того, чтобы исповедаться, а чтобы просто поговорить. Давайте не будем путать одно с другим. Исповедь совершается не для подробного обсуждения всей своей жизни.
Скажу немного по-другому. Психоаналитик или психолог беседуют с тобой час, ты говоришь, говоришь, затем достаешь плату за сеанс из кармана и даешь ему. Исповедь — это другое. Священник выслушивает грехи, но если бы он должен был разговаривать с каждым ровно час, то в день исповедовались бы только два-три человека, потому что больше выдержать невозможно. Но перед аналоем стоят не двое и не трое, а очень много исповедников, и каждому нужно время. Каждому. При этом некоторым из них нужен не священник, а просто человек, которому можно излить душу, и они спокойно могут сделать это в теплой компании друзей или с одним другом — раскрыться, поговорить по душам… Тем из нас, кто так делает, удается найти утешение и решить свои проблемы. Как сказал мне один человек: «Отче, я очень рад, что у меня есть такие замечательные друзья! Когда мне трудно и голова перестает что-либо соображать, я рассказываю им о своих проблемах, и выход находится».
Но здесь я должен сказать еще кое-что. Другой человек не даст тебе готового решения. Не нужно требовать этого ни от духовника, ни от друзей. Решение ты принимаешь сам. Очень легко возложить ответственность на другого, мы именно так и привыкли поступать. «Отче, что мне делать? Скажите! Выходить за него замуж или нет?» Допустим, я скажу: «Выходи!» — а через какое-то время этот человек заболевает, у него обнаруживается душевное расстройство, одно, другое, третье, и тогда я услышу от тебя: «Вы сказали мне выйти за него замуж, я вышла, и вот что получилось!» Любая трудность — и ты сразу же вспомнишь обо мне. Поэтому ответственность должна быть целиком на тебе. Это очень важно. Господь пришел в этот мир для того, чтобы мы научились твердо стоять на собственных ногах. Чтобы просить у священника отпущения своих грехов и просветления по его молитвам. Чтобы наша картина мира прояснилась. Когда с глаз спадает пелена, мы начинаем видеть жизнь более ясно и можем принять верное решение. «Я хочу сделать то-то и то-то». Не я говорю тебе, что нужно делать.
