А как было бы хорошо, если бы нам удавалось создавать вокруг себя атмосферу мира и тишины! Не тревожиться самим и не вызывать чувство тревоги у других людей. Увидев спокойного человека, стараться понять его внутренний мир, а не заражать своими страхами.
Ведь именно это ученики Христа попытались сделать на Галилейском озере, когда поднялся шторм и лодка начала тонуть, а Господь в это время спал.
Лодка наполняется водой, ученики с ужасом думают, что вот-вот утонут, а Иисус все спит. Как же так, Господи? Какой может быть сон? Как Ты можешь спать? Лодка сейчас пойдет ко дну! Погибаем, тонем! Учеников охватывает страх.
Конечно, они тонули не в стакане воды — все- таки Галилейское озеро большое. Но Господь чувствовал Себя в это время так же, как чувствовал Себя младенцем на руках у Пресвятой Богородицы, когда Она держала Его, а Он спокойно спал. Ведь это озеро принадлежало Ему. И ветер принадлежал Ему. Волны? Он их создал. Он был у Себя дома. Вся земля — это Его постель, Его трон. Вот Он и спал спокойно. Господь ничего не боялся в этом мире. Поэтому Он в одиночестве уходил на молитву в пустыню и постился там сорок дней, один поднимался на Елеонскую гору… Он не испытывал чувства страха потому, что имел в Себе любовь. Вместо того, чтобы бояться этого мира, Он любил его — ведь Он Сам его создал.
Поэтому Он спокойно спит в лодке. Ученики же в это время в страхе вычерпывают воду, а когда понимают, что не могут больше, то будят Его. И что же они делают? Вместо того чтобы попытаться получить от Господа часть Его спокойствия, они собираются передать Ему свою панику. То есть делают все наоборот (как и мы). Что же они говорят Христу? «Господи! спаси нас, погибаем» (Мф. 8:25). Иными словами: «Господи, что же Ты спишь, неужели Тебе нет дела до того, что мы тонем? Проснись же, наконец! Вникни в нашу проблему, начни паниковать вместе с нами! Бойся вместе с нами! Мы не можем видеть Тебя в таком спокойствии! Почему Ты не боишься?» — «Почему не боюсь? Потому что Я — Бог».
Бог безстрастен. Он не страдает от тех проблем, которые причиняют страдания человеку. На языке Церкви «безстрастный» — это не тот, кто ничем не интересуется, не тот, кто относится к жизни с полным безразличием (как мы иногда говорим: «Он с таким равнодушием прошел мимо меня», придавая слову «равнодушие» негативный смысл). Вовсе нет. Просто Бог пребывает над всеми земными трудностями. Наши проблемы вызывают у Него не смущение, не страх, а сострадание.
