Счастье – в твоём сердце. Как полюбить Бога, полюбив себя | страница 20
Если ребенок говорит, что не списывал, он прекрасно понимает, что его поступок дурной, ему самому не нравится то, что он сделал. Очень важно, чтобы он не стал унывать по этому поводу. Главное, говорит авва Пимен, — чтобы душа ближнего не погрузилась в уныние. Чтобы ребенок не начал самоугрызаться и думать: «Я плохой, пропащий, позор мне!»
Подобное я встречал у некоторых своих знакомых. Сначала они грешат, а потом приходят и говорят: «Отче, я не делал этого, правда!» Ну и хорошо. Я знаю, что ты стараешься, борешься, что ты — хороший. Не нужно отталкивать от себя людей! Притворись слегка глуповатым, наивным, и ты ободришь человека, потому что этим как будто говоришь ему: «Дитя мое, я верю в тебя и надеюсь на твое исправление! Даже если ты все-таки согрешил, твой грех был случайным, разовым в трудный час, в непростой момент жизни. Но сам ты — не такой». Эти слова ободрят человека и дадут сил для искреннего покаяния. Но здесь не должно быть искусственности, наигранности (духовная жизнь — не театр). Главное, чтобы такая поддержка шла из глубины твоего сердца.
Когда ты доверяешь кому-то, ты тем самым «приобретаешь» этого человека. Видя твое доверие, он думает: «Мне доверяют. Меня любят, уважают и ценят. Я не могу разочаровать!» Если же поступать с человеком наоборот, то его можно потерять. Если он поймет, что ты уже наклеил на него ярлык, например, лжеца, то решит: «Ну, теперь я изо всех сил постараюсь показать тебе, что я и правда лжец! Чтобы ты хоть не напрасно обвинял меня!»
Это прекрасно — утешать других, не вызывая при этом в них чувство вины. Потому что в противном случае ты увеличиваешь проблему человека — ведь он и так ведет свою борьбу. Потому Господь и дает нам просветление, рассудительность, душевное равновесие, милосердие, правдивость, иногда — строгость. Единого ответа на все вопросы не существует. Не каждое решение проблемы может быть приемлемым, и уж точно не каждый раз надо бить тревогу, внушать ближнему страх… Решение в конкретном случае — свое.
Кто из знавших старца Порфирия Кавсокаливита мог рассказать о том, как он накладывал епитимьи? Никто. Потому что он никогда никого не порицал. А мы думаем, что достигнем большого успеха, отругав кого-нибудь.
Ведь если я не ругаю пришедшего ко мне человека, какой же я духовник? Если мы не ругаем наших детей, какие мы родители? Мы считаем своим долгом всегда ругать кого-нибудь для достижения «нужного результата». А старец Порфирий видел результат в избавлении от греха и спасении души.