А посему та странная неприязнь, которую проявляют не только земные судьи, но и все приверженцы рассудка по отношению ко всему эфирно-вещественному, не может не броситься в глаза беспристрастному наблюдателю.
При ближайшем рассмотрении легко обнаружить, что исходная точка, движущая сила безусловного противостояния, переходящего в стремление подавить все, что выходит за рамки грубой вещественности — давление, оказываемое ощущением полной несостоятельности в этих вопросах.
Никто из нынешних людей и в самом деле не имеет представления об Основных Законах в Творении. А ведь Им присущи не только Величие и Чистота, но и Поразительная Простота, так что Их и вправду очень легко понять. И земное правосудие, и церкви непременно должны следовать Этим Законам, если они хотят быть праведными, справедливыми, а тем самым и богоугодными! Земные люди не могут и не вправе поступать иначе, ибо тот, кто поступает иначе, вредит ближнему.
Для всех тварей существует лишь Одно — Нерушимые Законы Бога в Творении, благодаря которым они возникли. Они должны слиться с Этими Законами, если не хотят быть вредителями в Творении. А так как человек — всего лишь тварь, то и ему давно пора соблаговолить руководствоваться Ими, если только он не хочет погибнуть по собственному легкомыслию. Пока что он, однако, переоценивает свои возможности, и это тесно связано с рассудочным хитроумием. Ибо в Великом Творении рассудок играет весьма незначительную роль. Единственное его предназначение — привести в Движение самую грубую вещественность. Он никогда не сумеет постичь то, что находится за ее пределами. А стало быть, он ни в коем случае не может действовать вне этих пределов, а тем более судить о том, что происходит там.
Сегодняшнее человечество гордится своими знаниями. В действительности же все эти знания относятся только к Царству грубо-вещественного, не выходят за его пределы! А это свидетельствует об узости и ограниченности человеческих знаний. Ибо грубая вещественность — низший круг Творения, самый плотный и самый тяжелый, а стало быть, и самый ограниченный в своих понятиях в Этом Вторичном Творении!
Все наши мысли — грубо-вещественного рода, так как они суть продукт мозга! Они относятся к эфирной грубой вещественности. Тем самым к ней принадлежат и все те порожденные мыслями формы, которые так часто удается наблюдать медиумам. Но они-то думают, что это происходит в Царстве эфирной вещественности или даже в Духовном. В одной из предыдущих лекций я уже коснулся порождаемых мыслями форм. Я говорил там и об образующихся в ходе этого процесса центрах, но умолчал о том, к какому уровню, то есть к какому роду относятся эти формы. Как мысли, так и порожденные ими формы — грубо-вещественного рода, хотя и принадлежат к эфирной грубой вещественности. Они не являются эфирно-вещественными. Эфирно-вещественное не имеет ничего общего с эфирной грубой вещественностью.
