Вместо «Это было давно…» зададимся-ка теперь вопросом: «А как же обстояло дело прежде?» Воздействие совсем не то — громадная разница чувствуется немедленно. Первый вопрос — из области ощущений, связанных с духом. Второй же всецело обращен к рассудку. И возникают при этом совсем иные картины. Они изначально втиснуты в узкие рамки; холодны, лишены животворного тепла — рассудок ведь и не может породить ничего иного.
Величайший изначальный грех человечества состоит, однако же, в том, что оно вознесло этот рассудок, способный создавать лишь неполноценное и безжизненное, на высокий пьедестал, устроив вокруг него свистопляску, весьма напоминающую идолопоклонство. Ему отвели место, подобающее лишь духу.
Такое начало во всем противоречило Установлениям Творца, а тем самым и Природе, ибо Они заложены в Ее процессах. А посему — ничто не может привести к своей настоящей цели, все неизбежно терпит крушение в тот самый момент, когда приходит пора собирать урожай. Иначе и быть не может — подобное течение естественного процесса можно предсказать заранее.
Лишь в чистой технике, во всех отраслях промышленности дело обстоит иначе. С помощью рассудка она уже достигла больших высот, но еще гораздо бо́льший прогресс предстоит ей в будущем! Однако же, этот факт лишь подтверждает истинность моих выводов. Техника была и остается всегда и во всем чисто земной, то есть лишенной Жизни. Так как рассудок также относится к сфере всего земного, то в области техники он способен к блестящему развитию, создавая воистину великое. Там его настоящее место, его истинная задача!
Но там, где необходимо принять в расчет и «животворное», то есть чисто «человеческое», рассудок несостоятелен по роду своему, а посему не может не потерпеть крушения, если не пребывает при этом под водительством Духа! Ибо лишь в Духе — Жизнь. Успех определенного рода может быть достигнут исключительно как результат деятельности подобного же рода. А посему — земной рассудок никогда не сможет действовать в Духе! По этой причине это человечество совершило тяжкое преступление, вознеся рассудок превыше Жизни.
Тем самым человек полностью извратил свою задачу, поступив противно вполне естественному Предназначению Творения; он поставил ее, так сказать, вверх дном, отведя высшее место, предпочтенное Духу Живому, рассудку, чисто земная роль которого второстепенна. В силу этого, в свою очередь, вполне естественно, что теперь он вынужден пробиваться снизу вверх в мучительном поиске вместо того, чтобы взирать сверху вниз Силою Духа; при этом вознесенный превыше всего рассудок препятствует дальнозоркости, ибо его способность к постижению ограничена.
