Но это не так! Дело не только в том, что непрестанно следящий Мрак искусно использует имя, чтобы придать этим обману возможно более правдоподобный характер и добиться доверия спрашивающего; доходит и до того, что Мрачный вторгается во фразу, начатую этим действительным другом, и незаметно для спрашивающего он намеренно лживо заканчивает ее. Здесь мы встречаемся с доселе почти неизвестным фактом, когда в одном логически связном предложении участвовали двое. Первый — истинный и, возможно, совсем Просветленный, то есть относительно чистый друг, а второй — из Мрака, злонамеренный.
Последствия этого легко себе представить. Доверившийся обманут и поколеблен в своей вере. Противник пользуется этим, чтобы усилить глумление и сомнения, а порой — и для грубых нападок на все наше Дело. В действительности, неправы оба, что объясняется исключительно все еще царящим в этой области невежеством.
Сам процесс протекает совершенно естественно: просветленный действительный друг, присутствует у стола, чтобы выполнить желание спрашивающего и провещать; и тут вторгается некто из Мрака и просветленный вынужден отойти, так как посредством материи стола пришедшему из Мрака сообщается бо́льшая сила; ибо все материальное и является в настоящее время сферой, принадлежащей Мраку.
Такую ошибку совершает человек, избирающий материальное и уже изначально ставящий себя в неравные условия. Плотное, тяжелое, то есть темное — уже по своей плотности ближе грубо-вещественному, чем светлое, чистое, более легкое и обладает бо́льшим силовым потенциалом вследствие своей более тесной связи с материей.
С другой стороны, просветленное, еще способное вещать через материальное, также все еще обладает плотностью, в определенной мере близкой к материальному; в противном случае связь с материей для передачи вести была бы вообще невозможна. Это само по себе предполагает сближение с материей, что, в свою очередь, может повлечь за собой загрязнение, как только через материю устанавливается связь с Мраком.
Для того, чтобы избежать этой опасности, просветленному не остается ничего иного, как поскорее покинуть материю, то есть стол или иное вспомогательное средство, как только туда вторгается мрачный, ибо первому из них необходимо разорвать связующее звено, что могло бы послужить мостом над естественной, разделяющей и, тем самым, защитной пропастью.
В результате — с потусторонней точки зрения, нельзя помешать тому, чтобы человек, экспериментирующий со столом, не подвергался в таких случаях низменным воздействиям. В своих действиях он, конечно, и не стремился ни к чему иному: ибо незнание законов и тут не может защитить его.
