Естественно, что и в этом окружении может временно задержаться и нечто духовно продвинувшееся. Но на это, вообще говоря, не приходится надеяться. Возвышенное не может там находиться по причинам, непосредственно вытекающим из Законов Природы. Скорее Земля сойдет со своей орбиты или… в человеке окажется пьедестал, пригодный для установки Истинного Света.
Наличие такого пьедестала вряд ли можно предполагать в медиуме или в бредущем на ощупь исследователе. И поэтому эксперименты эти по-прежнему бесцельны и опасны.
Очевидно также и то, что нечто действительно возвышенное не может приблизиться к медиуму, а тем более провещать через него вне присутствия высокоразвитой личности, очищающей все более или менее грубое. О материализациях Высшего Порядка тут не может быть и речи; всего менее, при излюбленных причудливых игрищах с постукиванием, передвиганием предметов и т. д. Пропасть слишком велика, чтобы перебросить мост через нее было простым делом.
Несмотря на присутствие медиума, все эти операции могут быть выполнены только теми потусторонними, кто еще очень тесно связан с материей. Если бы это возможно было иначе, то есть, если бы Высший Мир мог так легко вступать в связь с человечеством, Христу вовсе не нужно было становиться человеком; напротив, Он мог бы выполнить Свою Миссию, не принося Такой Жертвы.* Современный человек по своему душевному развитию бесспорно не выше, чем это было при Земной Жизни Иисуса: поэтому нельзя и полагать, что связь со Светом теперь установить легче, чем это было в то время.
Поборники духовной науки теперь, правда, заявляют, что их первоочередная цель — это обнаружение потусторонней жизни, то есть продолжения жизни после земной смерти, и что — при господствующем ныне повсеместном скепсисе — они нуждаются для этого в очень сильном и мощном оружии, то есть осязаемых земных доказательствах, способных прорвать оборонительную линию противника.
Но и этот аргумент не извиняет, однако, продолжающейся легкомысленной игры с человеческими душами!
Кроме того, нет ни малейшей необходимости пытаться непременно убедить злонамеренных противников. Ведь известно, что они не поверили бы и в том случае, если к ним, чтобы возвестить Истину, явился Ангел прямо с Небес. После ухода Его они принялись бы утверждать, что здесь имела место массовая галлюцинация, а никакого Ангела и не было, или отделались бы какой-нибудь иной отговоркой. А если появится нечто или некто, остающиеся земными, то есть не исчезающие и не становящиеся незримыми — найдутся другие увертки; ибо не желающим верить в Потустороннее явления эти покажутся слишком земными.
