В Свете Истины. Послание Грааля. Том I | страница 65



Пытаться проникнуть в Сферу Неземного земными средствами равнозначно тому, как завести в девственный лес и оставить там одного неопытного и не ведающего о земных опасностях ребенка; в лес, из которого невредимым может выбраться только надежно для этого снаряженный, сильный и осторожный взрослый человек.

Не иначе обстоит дело в наши дни и с приверженцами духовной науки при их нынешнем образе действий, даже если они воображают, что принимаются за дело всерьез, и действительно познания ради отваживаются на многое, тщась помочь людям перейти границу, у которой они так давно топчутся.

Эти исследователи и поныне там; беспомощные, как дети, бредут они на ощупь, не ведая об опасностях, что каждый миг могут поразить их или через них — других, в том случае, если они своими неловкими попытками проделают брешь в Защитной Стене Природы или отомкнут дверь, которая для блага многих лучше бы оставалась запертой.

И до той поры, пока все, рвущиеся за эти пределы, не будут уверены, что они немедля и непременно одолеют все возможные, грозящие не только им, но и другим опасности, все это нельзя будет назвать ничем иным, как легкомыслием, а отнюдь — не отвагой.

Но самым безответственнейшим образом поступают те «исследователи», что занимаются постановкой экспериментов. На преступность гипноза указывалось уже неоднократно.*

Исследователи, все еще продолжающие экспериментировать в несколько ином роде, в большинстве случаев совершают достойную сожаления ошибку, сами того не ведая — ибо иначе они бы ее, конечно, не сделали — погружая весьма восприимчивых или медиумических индивидуумов в магнетический или гипнотический сон, чтобы приблизить их к телесно незримым воздействиям «Потустороннего» Мира в надежде увидеть и услышать многое из того, что было бы невозможно, будь подопытный индивидуум в состоянии полноценного «дневного» сознания.

Не менее, чем в 95 из 100 случаев большой опасности подвергают людей, не созревших еще для таких экспериментов; ибо любая форма искусственного форсирования такого самопогружения есть насилие над душой, повергающее ее в состояние восприимчивости, выходящее за пределы, допускаемые ее естественным развитием.

Вследствие этого жертва таких экспериментов оказывается внезапно в душевной сфере, в которой искусственное форсирование лишило ее естественного защитного механизма, которым она, возможно, и не обладала вовсе; ибо возникнуть он мог только как результат собственного, внутреннего нормального развития.