Но тот, кто познал Духовные Законы, Действующие в Мирозданье — тот с отвращением отвернется от устремлений нынешнего века. Рассмотрим-ка одно из самых «безобидных» развлечений: «семейные бани».
«Тому, что чист, чисто все!» Это звучит так красиво, что под покровом благозвучия можно себе кое-что и позволить. Но присмотримся-ка поближе к простейшим эфирно-вещественным процессам, происходящим в подобной бане. Предположим, что в ней находятся тридцать человек обоего пола, из которых двадцать девять в самом деле чисты во всех отношениях. Предположено немыслимое априори; ибо обратное ему куда вероятнее, да и то встречается довольно редко. Но все-таки предположим именно так.
Тот самый «тридцатый» тоже ведь смотрит, и это возбуждает в нем нечистые помышления, хоть внешне он, может быть, и ведет себя вполне корректно. В сфере эфирно-вещественного эти помышления тотчас же воплощаются в ожившие идеи, тяготеющие к тому, на кого он смотрит, и прилепляющиеся к нему. А это пачкает независимо от того, дошло ли дело до слов и действий или же нет!
Пораженный таким образом будет носить всю эту грязь с собой, а она ведь в состоянии притягивать блуждающие идеи того же рода.
Они все теснее сгущаются вокруг него и в конце концов могут ввести в соблазн и отравить, подобно тому, как лианы-паразиты часто губят самое что ни на есть здоровое и крепкое дерево.
Таковы эфирно-вещественные процессы, сопутствующие так называемым «безобидным» семейным баням, фривольным развлечениям в хорошем обществе, танцам и т. п.
Необходимо, однако же, обратить внимание на то, что ходят в эти бани и принимают участие в этих развлечениях, как правило, все те, кто как раз ищет чего-то конкретного, дабы намеренно возбудить свои мысли и чувства с помощью подобных зрелищ! Нетрудно представить себе, какую же грязь там разводят, а на поверхности, в сфере грубо-вещественного, заметить при этом решительно ничего нельзя.
Точно так же само собой разумеется, что непрерывно размножающийся рой эротических идей, сгущаясь, медленно, но верно воздействует на многочисленных людей, невзирая на то, что сами по себе они вовсе не стремятся к подобному. В них возникают родственные помышления, вначале едва заметно, а затем все сильнее и крепче, постоянно находя себе пищу во многих проявлениях так называемого «прогресса» в окружающей среде, и таким образом эти люди один за другим сползают в вязкий и мутный поток, в котором способность распознавать Истинную Чистоту и Нравственность ослабевает с течением времени — и в конце концов все уносится в пучину непроглядной Тьмы.
