После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430-800 | страница 14



.. .Почтенная старость и достойные уважения седины, которые убелили волосы головы подобно белоснежному руну, не снискали себе у чужеземцев никакого снисхождения. Но даже невинных де­тей, младенцев, насильно отнятых от материнской груди, ярость варваров разбивала о землю; других же, уже держащихся на но­гах, они прогоняли прямо от родного порога»[2].

Поведение захватчиков мало отличалось от того, что твори­лось то в одной, то в другой провинции Западной Римской импе­рии, куда приходили варвары. Но была и существенная разница: в Африке крупным и даже средним землевладельцам, в отличие от их собратьев в европейских провинциях, не удалось договориться с завоевателями. Их земли и имущество беспощадно конфискова­ли, а их самих в лучшем случае выставляли за порог.

Армия Бонифация, комита Африки, все же встретила ванда­лов на границах Нумидии и дала бой. Увы, римляне потерпели по­ражение, и Бонифаций отступил в Гиппон Регий. Этот город был оплотом лидеров ортодоксальной церкви, а епископ Аврелий Ав­густин — их главой. Для Августина Гейзерих был еретиком и ору­дием дьявола, а уж Августин, один из отцов христианской церкви, хорошо разбирался в еретических воззрениях и деяниях!

Император Валентиниан III послал за гиппонским епископом, чтобы тот возглавил Вселенский собор в Эфесе, намеченный на 431 год. В осажденном городе Августин в ожидании спасения пи­сал о проблемах сотворения мира, громил своим пером ерети-ковпелагиан, меж тем вандалы занимались грабежами окрест­ных земель, а помощь все не шла. Когда посланец императора прибыл в Гиппон Регий, Августи­на уже не было в живых: он умер через три месяца после начала осады.

Гиппон Регий продержался 14 месяцев.

Наконец, на помощь Гиппону прибыли войска Константино­поля. В точности неизвестно, что произошло после соединения сил Бонифация и командующего императорскими войсками Ас-пара. Скорее всего, силы Аспара были невелики и предназнача­лись лишь для сдерживания вандалов и «демонстрации флага». Бонифацию же, судя по всему, и вовсе не было дела до вандалов, поскольку в 432 году он уже оказался в Италии. Его, мягко гово­ря, индифферентное отношение к высадке варваров и их продви­жению по Африке делает версию сговора с вандалами почти до­казанной...

• Августин хотел быть похороненным в церкви Святого Сте­фана, рядом с останками первых христианских мучеников. Когда Гиппон сдался вандалам, несколько африканских епископов вывезли его останки в Кальяри на Сардинии и захоронили их в церкви Святого Сатурнина. Сардинию в VIII веке захватили мусульмане, в 723 году король лангобаров Лиутпранд выкупил мощи Августина и перевез их в Павию, в базилику Святого Петра, где в 1362 году по­ставили роскошное надгробие (некоторые полагают, что излишне роскошное) — Area di S. Agostino. В 1842 году останки святого Августина с согласия папы вновь перевез­ли в Алжир. Там они хранятся возле памятника Августи­ну, который на развалинах Гиппона воздвигли француз­ские епископы.