Гнев и страх опасны для нашего тела, сердца и разума, они провоцируют множество опасных заболеваний: нарушение работы сердца, печени, желчного пузыря, появляются мышечные и головные боли, жжение в желудке, переходящее в гастрит или язву желудка, и т. д.
Гнев затмевает разум. Без учёта психологических особенностей индивидуума можно считать, что информационный объём мозга равен сумме частей для рационального мышления и эмоций. Отсюда следует, что чем большую часть занимают эмоции, особенно тёмные (злость, зависть, ненависть, жадность и т. д.), тем меньше остаётся на рациональное мышление.
Уныние.
«Грех предаваться унынию, когда есть другие грехи».
Этот грех есть проявление недовольства, обиды, разочарования, усталости, болезни, хронического недосыпания, завышенных требований к миру или себе (FDK много больше 1, см. приложение 4). Уныние может перейти в депрессию и породить нарушения в центральной нервной системе.
Жадность
«Тонущему купцу люди предлагают свою помощь и кричат: «Дай руку, дай!», а тот предпочитает тонуть. Ходжа Насреддин подбежал и крикнул: «На руку, на!» Купец ухватился и был спасён».
Жадность объединяет алчность (стремление получить как можно больше) и скупость (стремление потратить как можно меньше).
Жадность приводит к сильному сердцебиению, увеличению артериального давления, нарушению сна и режима питания. Нет методов борьбы с жадностью, если она вкупе с тупостью.
Чревоугодие, пьянство и Блуд. Анекдот: «Моисей евреям, спустившись с горы: «Две новости: хорошая и плохая». Евреи: Начинай с хорошей. М: Сошлись на десяти… Е: А плохая? М: Прелюбодействие вошло».
«Титанов мысли и гигантов духа
До гибели доводит потаскуха»(Б. Брехт)
Для обычного человека проблема чревоугодия (пьянство ‒ разновидность чревоугодия) возникает только при отсутствии интеллекта, т. к. ясно, что более привлекательны во всех смыслах физически здоровые люди. Обычно у жирного ‒ проблемы с созданием семьи, а у блудливого ‒ с её сохранением, да и с лечением. Последствия блуда и пьянства одинаковы: поломанные судьбы и безотцовщина.
Мораль основана на понятии о добре и зле, идеология основана на морали. На вопрос Марка Твена: «Что такое хорошо и что такое плохо?» готтентот ответил: «Плохо ‒ это когда сосед побьёт меня, угонит мой скот, похитит мою жену, а хорошо, когда я побью своего соседа, угоню его скот, похищу его жену». В этом ответе заключена мораль готтентота или г-мораль. У каждой группы населения своё представление о добре и зле, своя мораль и своя идеология. Это не мешает существованию или созданию общей морали и идеологии, которая формирует национальную идею.
