Ободрённый своим открытием, Витя побежал быстрее, совсем не ощущая усталости. Некоторое время он даже не думал о Ничто, но постепенно мысли о нём начали вводить Витю в угнетённое и подавленное состояние. Он не мог вспомнить ничего важного и существенного, о чём говорил Пётр, не мог вспомнить и собственную смерть. А Пётр вспомнил, но удалось ли ему уйти, или же Ничто поглотило его? А что с остальными? Ивану, Илье и Веронике никто не говорил про то, что они мертвы. Сумели они понять это, или просто канули в небытие? Погналось ли Ничто за Леной, или сперва решило уничтожить его?.. Ответы на эти вопросы Витя не знал, а его всегда угнетало, когда он не знал чего-то, чего хотел бы знать, особенно если исправить ситуацию не получалось.
Очередной раз свернув направо, Витя оказался в длинном туннеле без ответвлений. Пробежав его за несколько минут, он попал в небольшую комнату, по привычке закрыл за собой дверь и только тогда понял, что это тупик. В первую секунду Витя хотел вернуться, чтобы найти другой путь, но, немного поразмыслив, не стал этого делать, сел в центре комнаты на пол и крепко задумался.
Ошибочность алгоритма выбора пути подтвердилась очередной раз, однако это волновало сейчас Витю меньше всего. Он думал о своей жизни, о жизнях тех, кого знал, и о жизни вообще. Через некоторое время он принялся рассуждать вслух:
— Если принять за аксиому следующие слова Петра: «Ничто не волнуют ни религии, ни мораль», то напрашивается вопрос о критериях, которыми нужно пользоваться, чтобы отличить хорошее от плохого, добро от зла. Такие критерии социально адаптированный индивидуум получает из трёх составляющих: религии, морали, закона. В зависимости от конкретных условий индивидуум может руководствоваться только одной из них. Если отбросить религии и мораль, остаётся закон. Но какой закон? Законодательства разных стран значительно отличаются… Пётр также говорил, что «у Ничто свои законы». Получается, что при отборе, кого стирать, а кого нет, используются некоторые правила, которые, вполне вероятно, неизвестны человеку. Есть некоторая вероятность, что они прямо противоположны правилам, которые постулирует та или иная система законов или моральных ценностей. Отсюда следует, что любой отдельно взятый индивидуум не способен понять, будет ли он за свои поступки направлен на стирание, или же нет. Таким образом, однако, теряется смысл что-либо вспоминать и анализировать свою жизнь, ведь неизвестны критерии, по которым нужно выполнять такой анализ… Пётр привёл свою причину, вследствие которой на стирание попал он сам. Он бросил девушку, которая нуждалась в его помощи, и этим обрёк её на смерть. Такой поступок не попадает под нормы законодательства Российской Федерации, напрямую не попадает и под постулаты христианства, напротив, неплохо согласуется с принципами: «На всё воля Божья» и «Не прелюбодействуй». Остаются только некоторые нормы светской морали, согласно которым настоящий мужчина должен в любой ситуации защищать свою женщину. Отсюда следует, что в данном случае законы Ничто соответствуют нормам светской морали. Но мы не может экстраполировать этот пример на все остальные случаи, поскольку это бы прямо противоречило принятым за аксиому словам Петра…
