«Будущее настоящее»: оно сейчас, и завтра не кончится. Десятки лет нам еще обеспечены.
И, наконец, «будущее будущее». Нам, футурологам, оно хорошо известно — не хуже, чем прошлое. Уже через несколько лет — от 5-10 лет до 20–30 — произойдет переход человека в качественно новое состояние».
Но так ли уж необходимо знание будущего людям, живущим сегодняшним днем? Оказывается, потребность в подобных исследованиях давно назрела. Интуитивно мы пытаемся «представить» себе будущее, даже не отдавая себе в этом отчета.
22 сентября 2012 года в редакции «Полит. ру» прошел круглый стол «Появление нового в современном российском обществе». Алексей Муравьев, один из его участников, опубликовал обзорную статью [9] о проведенном обсуждении, из которой становится ясно, что исследование будущего в настоящем давно уже стало одной важнейших проблем современного общества.
«В обществе возникает непонятное «новое», которое не рефлексируется. Отсутствие рефлексии имеет результатом то, что мы не понимаем происходящего в обществе. Объем непонятого и неотрефлексированного растет, а все наши социальные мыслители, ответственные за формирование дискурса, мыслят в старой парадигме и описывают это так, как будто продолжается что-то старое, а не начинается что-то новое. В то же время непонятно, где находится точка перехода в новое качество. Самым трагическим и драматическим является попытка управлять социальными процессами на основании старой, догоняющей рефлексии, которая не соответствует происходящему».
Но в самой постановке вопроса содержится и надежда на его решение. Борис Долгин указал на существование не только перспективных, но и простых в применении методов исследования будущего [9].
«Существует несколько разных социологический теорий по поводу того, как описывать новизну в социуме. Эти теории не просты для понимания и не общеприняты. Нужен новый тип учета, работы с новым. Для примера можно сказать об антиумножителе. Самым упрощенным образом представляя новое, можно видеть, что прежде явление нового было редким и слабым, незначительным, не привлекающим внимания, в следующий период оно представляет мощнейшее явление социума, его опору и основу. Из этого следует: когда мы работаем с новым, мы не можем опираться на работу с количественными методиками. Новое ускользает от работы с большими множествами. Это всегда слабые ростки — мощными и определяющими они станут потом».
Можно ли возникновение некоего «нового» считать проявлением будущего? А почему бы и нет? Конечно, не исключено, что большинство «новшеств» исчезнет из нашей жизни уже в самое ближайшее время, не оставив значительного следа. Но некоторые из них обязательно окажут важное и определяющее влияние на состояние общества будущего. Важно научиться отличать одно от другого. А это уже дело ученых, исследователей будущего. Определенные методики созданы.
