Воин: А вот и согласен. Давай сыграем.
Жадина: Значит так, мы загадываем с тобой два числа, чтобы были больше 1 и меньше 10. У кого больше, тот и выиграл.
Воин: Ну, загадал.
Жадина: И какое?
Воин: Девять.
Жадина: А у меня девять с половиной. Я выиграл.
Воин: А разве можно с половиной?
Жадина: Я про запрет ничего не слышал. В правилах ничего такого нет. С тебя четыре ракушки.
Воин: Держи. Еще немного и я бы выиграл.
Жадина: Кстати, а почему копье кривое?
Воин: Об мамонта погнулось.
Жадина: Не повезло тебе сегодня. Гони еще 50 ракушек.
Интересующийся: Вы тут ерундой занимаетесь, а я еще одного мамонта обнаружил и пращу придумал.
Вождь, Воин, Жадина (хором): А пошел ты!
Руслан Партыка
Да где же наоборот-то? По-моему, об одном и том же говорим, только в терминологии расходимся. Я, конечно же, не разумею под «жадиной» того, кто ТОЛЬКО щемится отдать своё. Жадина, вдобавок к этому, ещё и хочет добыть чужое. Да и это — не главное. Жадина — это тот, кто наиболее интенсивное удовольствие получает от процесса сохранения и приумножения. Ну а побеждает в эволюции тот Жадина, который овладевает искусством организовывать других в рамках вышеупомянутого процесса.
К сюжету особых вопросов нет. Вершиной карьеры этого Жадины станет должность Верховного Жреца. Где он будет использовать быстромыслие Интересующегося, отвагу Воина и тупость Вождя, набивая пещеры бивнями и прочими ништяками. И при всём законном омерзении, внушаемом этим персонажем, надо признать, что именно он ответственен за прогресс.
Штука в том, что для прогресса нужны не только двигатели («интересующиеся»), но и тормоза с рулями. Тогда механизмы будут не просто ехать (до ближайшей пропасти), но и — лавировать.
Ну, вот придумал Интересующийся пращу. Все увидели, всем понравилось. Подхватили. Выяснили тут же, что это не просто орудие добычи мамонта, но и серьёзный аргумент в споре. Стали применять. Ну и перебили друг друга. Вернее — перебили БЫ. Кабы не Верховный Жрец, который вовремя воткнул между толпами пращников шест с медвежьим черепом и объяснил офигевшему народу, что Великий Медведь насилия не одобряет и уже готов ниспослать вечный мрак и полный рагнарек, ежели вот этот вот бардак прям щас не прекратится. В итоге все остались живы и пошли совершенствовать ловушки. Естественно, Жрец сделал это не из филантропических побуждений. Ему просто не улыбалась перспектива лишиться паствы.
Прогресс — зловредная штука, скрывающая в себе мощный разрушительный заряд. Предоставленные самим себе, интересующиеся быстро развалят всё, до чего смогут дотянуться. Их пытливость надо уравновешивать соображениями выгоды. Таким образом, Жадина — это тот, кто может сбалансировать деструктивные устремления разных участников процесса, создав из них — возможно, не шибко симпатичную, но стабильно работающую — систему, производящую прибыль.
