Элита и жадины — это одно и тоже? Нет. Элита почти поголовно состоит из жадин, но не все жадины входят в элиту. Многие только мечтают о попадании в число избранных. Взаимодействие этих мечтающих с прочими людьми приводит к очень интересным последствиям, но на будущее социума сильнее влияют жадины из элиты. Сначала о них.
Желание получать максимальную выгоду из любого действия заставляет элиту поддерживать сложившееся положение. Элиту оно вполне устраивает, поэтому теория безболезненного интегрирования морлоков в реалии современного мира представляется логичной и разумной с их точки зрения, но остается открытым вопрос: захотят ли морлоки оставаться объектом эксплуатации, получая взамен достаточно высокий уровень жизни, которого они бы не достигли без пресловутого прогресса? Станут ли они испытывать чувство законной гордости, поглядывая из-за бетонного забора на роскошные особняки элиты? Ответят ли ударным трудом на очередное сообщение желтой прессы о новых причудах богачей? Герберт Уэллс ответил на эти вопросы отрицательно. Он посчитал, что разделение на элиту и морлоков неизбежно приведет к деградации человечества. Современные экономисты и политологи уверены, что они сумеют поддерживать сложившееся равновесие. По крайней мере, они видят проблему и прилагают усилия для ее решения.
Система, основанная на беспардонной эксплуатации и тоталитарном контроле, сейчас вряд ли может быть востребованной, она крайне неустойчива. Даже если бы кто-то и в самом деле попытался реализовать свои диктаторские замыслы, у него вряд ли бы что-то вышло. Нет никаких оснований считать, что в будущем реализуется один из антиутопических сценариев. Помешает этому пресловутая глобализация, относительно высокий уровень жизни и продуманная политика интеграции морлоков. Именно об этом писал в комментарии Руслан Партыка.
«Интеграция морлоков уже осуществляется. В Западной Европе это очень хорошо видно. Морлоков никто не изолирует и не угнетает явным и циничным образом, их мягко и вежливо интегрируют в структуру потребления. Ипотека и кредит на «тачилу» — сильнейшие из придуманных людьми средств успокоения бунтарей. Ничего более эффективного нет и, подозреваю, не будет».
Следует признать, что подобная политика действительно проводится. Вот как об этом сказано в статье Татьяны Воеводиной [37].
«Базовые бытовые потребности подавляющего большинства обывателей оказались удовлетворенными. Что значит: базовые? Это значит: естественные и разумные. Потребности в достаточной и здоровой пище, в нормальной и даже не лишённой определённой красоты одежде по сезону, в достаточно просторном и гигиеничном жилье. У семьи завелись автомобили, бытовая техника. Ещё в 50-е и в 60-е годы это было американской мечтой — мечтой в смысле доступным далеко не всем. В Англии 50-х годов даже родилось такое слово subtopia — склеенное из двух слов «suburb» (пригород) и «utopia»: мечта о собственном домике в пригороде, оснащённым всеми современными удобствами. Пару лет назад писатель Divov разместил в своём журнале интересный материал на эту тему. Это перевод фрагмента воспоминаний о жизни в Англии, в провинциальном шахтёрском городке рубежа 50-х и 60-х годов. Так вот там на весь городок была ОДНА ванная, «удобства» у всех жителей были на дворе, содержимое ночных горшков к утру покрывалось льдом, мама стирала в корыте, фрукты покупались только когда кто-то заболевал, а цветы — когда умирал»
