8. Банковская деятельность будет заменена блокчейном, протоколом, позволяющим осуществлять безопасные, прямые (без посредника) цифровые сделки с передачей стоимости и активов (деньги, контракты, акции, интеллектуальная собственность)».
Это больше похоже не на футурологический прогноз, а на совет копить деньги, которые придется заплатить умным людям за право жить в будущем. Но, как верно было сказано по другому поводу: «Радио есть, а счастья нет». Как изменится жизнь людей, оказавшихся в мире электронных игрушек? Трудно сказать. Пока нам всем надо привыкнуть к мысли, что каждому жителю Земли придется заплатить 20 тыс. долларов за то, чтобы его утюг мог общаться с холодильником без посредников.
Можно не сомневаться, что эти деньги найдут своего нового хозяина. И еще — богатые станут богаче, а бедные беднее. То есть понятно, что расслоение общества будет продолжаться и масштабы его будут огромны, если вспомнить, о каких больших деньгах идет речь.
Неизбежность расслоения признают любые серьезные исследователи, каких бы противоположных взглядов на прошлое, настоящее и будущее они ни придерживались. История не даст соврать. Даже наиболее демократически настроенные граждане Древней Греции не отказывались от права владеть рабами.
Антагонистические группы населения назывались по-разному. Рабовладельцы и рабы, феодалы и крестьяне, капиталисты и пролетарии, угнетатели и угнетаемые. Принципы устройства жизни менялись, но постоянным оставалось то, что одни группы людей оказывались в привилегированном положении относительно других.
Интересно, что расслоение не трудно обнаружить и в утопиях (как правило, в неявном виде), и в антиутопиях. Даже при технокоммунизме предполагается, что угнетение останется, угнетателями станут все без исключения люди, а угнетать им придется природу и роботов. Как было точно замечено, даже у самого бедного человека будет не менее трех рабов.
О том, что классовые различия — проблема, которую больше нельзя замалчивать, впервые было заявлено в Манифесте коммунистической партии [24]. Сам по себе факт появления идеологии марксизма — есть признание того очевидного факта, что угнетение человека человеком является проблемой, требующей решения. Собственно, в Манифесте такие решения и предлагались. Этот документ следует рассматривать как пример социальной утопии, со всеми присущими утопиям недостатками. Как и положено утопии, программа действий, предложенная в нем, была невыполнима. Это стало понятно, как только в 1918 году большевики попытались применить ее на практике. Уже в 1921 году пришлось заменить «военный коммунизм» на НЭП, косвенно признав свое идеологическое поражение.
