Это было объяснение тайного способа принятия прибежища.
Учителъ-нирманакая Падма сказал: Таково мое устное наставление, в котором внешние, внутренние и тайные учения, высшие и низшие воззрения и колесницы мантры и философии (Мантра означает Ваджраяну, а колесница философии - Хинаяну и Махаяну - прим.ред.) собраны в единый корень, имеющий внешний, внутренний и тайный способы принятия прибежища.
Применив его указанным образом, ты обратишься к практике Дхармы, твоя практика Дхармы станет путем, а твой путь созреет в плод. Царевна Карчена, ты должна понять, что это так.
На этом завершаются учения о практике принятия прибежища как пути.
САМАЯ.
Печать. Печать. Печать.
Бодхичитта
Учения о зарождении Бодхичитты как пути
Великий учитель Падмакара - эманация Будды Амитабхи. Воспитав ум на многочисленных сутрах Махаяны, он любит всех живых существ, как мать свое единственное дитя. Постоянно трудясь на благо других, он - кормчий, переправляющий в нирвану всех существ сансары. Не дожидаясь просьб, он дает наставления всем, кого нужно усмирить. Наделенный великим состраданием, он - царь всех бодхисаттв.
Когда он пребывал в пещере Львиная Цитадель в Монка, я, благородная Цогял из Карчена, зародила бодхичитту - ум, Устремленный к высшему просветлению. Сделав подношение мандалы из драгоценностей великому учителю, я обратилась к нему так:
Эмахо! Великий учитель, ты учил, что, когда зародишь любовь и сострадание ко всем существам, самое важное в ученииМахаяны - практиковать бодхичитту. Поскольку это так, как нам ее практиковать?
Учитель ответил: Цогял, если, войдя в Махаяну, ты не практикуешь бодхичитту, то падешь в низшие колесницы. Поэтому важно всегда зарождать ум, устремленный к высшему просветлению, и усердно приучаться приносить благо другим.
В сутрах и тантрах Махаяны даны бесчисленные подробные объяснения этого. При кратком объяснении Бодхичиттысогласно этим учениям, она разделяется на три части: внешняя практика, внутренняя практика и тайная практика.
ВНЕШНЯЯ ПРАКТИКА БОДХИЧИТТЫ
Благородная Цогял спросила: Каковы методы внешней практики?
Учитель ответил: Для внешней практики существует двенадцать тем:
1. Сущность практики Бодхичитты;
2. Ее подразделения;
3. Ее определение;
4. Особенности человека;
5. Кто дарует обет Бодхичитты;
6. Ритуал принятия обета;
7. Польза практики;
8. Задача практики;
9. Вред отсутствия практики;
10. заповеди;
11. Граница между утратой Бодхичитты и обладанием ею;
12. Метод восстановления
