Особое недовольство Никсона вызывала система басинга, которая в соответствии с судебными решениями использовалась в стране для преодоления расизма в школьной системе. Дело в том, что белая и негритянская общины в США обособлены друг от друга: черные, как правило, живут в гетто, а зажиточные белые — в богатых пригородах. Естественно, что в таких условиях неизбежны не только огромные различия в качестве образования, но и существование школ, где расовый баланс не соблюден. Поэтому Верховный суд под влиянием подъема борьбы негритянского населения за свое равноправие признал законными перевозки детей на автобусах из черных кварталов в школы для белых и наоборот (басинг). Но такое положение дел не устраивало республиканских консерваторов и ультра. "Насильственный басинг — это дискриминация наоборот. Приписывание детей к школе на другом конце города для достижения некоего "расового баланса" — это принесение их в жертву прихотям и капризам какого-то бюрократа, судьи или обоих вместе">51, — возмущался Дж. Хелмс, в расизме которого в США никто и никогда еще не усомнился. Никсон вновь вступает в откровенную полемику с Верховным судом, требует от конгресса принять закон о запрете басинга. Не добившись взаимопонимания с большинством законодателей, он в 1972 г. предлагает "немедленно прекратить новые судебные предписания по поводу басинга, ввести мораторий на новый басинг">52. Этот запрос успешно прошел палату представителей, но в сенате либеральные демократы прибегли к тактике обструкции, бесконечного затягивания дебатов, и басинг был спасен.
Была ли у республиканской партии позитивная программа в негритянском вопросе? Была, и называлась она "черный капитализм". Смысл ее заключался в том, чтобы поддерживать программы обучения и даже финансовой помощи, которые позволили бы представителям расово-этнических меньшинств изучить деловые операции и стать владельцами и управляющими мелких предприятий в районах гетто. Поощряя развитие "черного капитализма", республиканцы стремились укрепить буржуазную прослойку среди негритянского населения, удержать его протест в рамках существующего строя, усилить среди негров влияние частнособственнических идеологии и ценностей. Этот план использовался администрацией также в качестве своеобразной альтернативы лозунгу "власть черных", выдвинутому во второй половине 60-х годов некоторыми радикальными негритянскими организациями. Никсон еще в ходе своей избирательной кампании говорил: "Черная собственность порождает гордость черных, работу для черных, возможности для черных и, значит, власть черных в лучшем, конструктивном смысле этого часто неправильно употребляемого термина"
