ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ О ВЕНЧАНИИ
Приводим учение о венчании в изложении проф. Бердникова, представленное им в книге «Форма заключения брака у европейских народов в ее историческом развитии» (Казань, 1887 г.).
«Все культурные народы древностей заключали брак с религиозным освящением. Древним казалось немыслимым, чтобы такой важный шаг в жизни человека, как сочетание браком, можно было сделать без воли и благословения Божия. По христианскому учению, брак есть такое теснейшее всестороннее соединение мужчины и женщины для общей совокупной жизни, что в нем они делаются единой плотью. Брачный союз, по христианскому учению, похож на таинственное общение Христа с Церковью, и так же, как последнее, есть таинство. Сочетать мужчину и женщину таким таинственным союзом может только Бог, который и в начале мира сотворил человеку помощницу, сочетал ее с ним и благословил раститься и множиться. При таком возвышенном понимании брачного союза христиане, естественно, не могут самонадеянно восхищать себе дело Божие, желая вступить в брак, они приходят к служителю церкви и просят его сотворить молитву, чтобы Бог ниспослал на предположенный ими союз свою благодатнотворческую силу и Сам своею десницею, через посредство своего служителя, сочетал их в плоть едину».
Христианский брак отвергает любовь несовершенную, неполную. Муж всецело должен возлюбить свою жену, а жена — мужа. Любовь христианских супругов должна быть мирна и кротка; соединившиеся браком должны помогать друг другу. Все должно быть у них общее: радость и горе. Такая любовь сохраняется только единомыслием и твердой верой в Господа Иисуса Христа, и со своей стороны, поддерживает и сохраняет единомыслие и твердость веры.
Из чего состоит и как проводится Таинство Брака.
Последовательность бракосочетания:
— обручение;
— венчание;
— разрешение венцов;
— благодарственный молебен.
Обручение совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божьим, в его присутствии, по его всеблагому помыслу и усмотрению, когда пред ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак.
Обручение должно совершаться по Божественной литургии. Этим внушается жениху и невесте важность Таинства Брака, подчеркивается, с каким благословением и трепетом, с какой душевной чистотой они должны приступить с его заключению.
