– Благодарствую, – сказал Степан. – Приходите еще, только лучше в будни, когда тут наших нет.
– Спасибо, придем, – пообещал Морис.
Уже в машине де Бриан продолжил разговор.
– Ты уже самостоятельный человек, Морис, – сказал он, – и я должен тебе передать все, что знаю сам. Ларец этот ценен не только своими драгоценностями, которые русская императрица собирала с большим знанием дела. В нем – великая сила, магия знаний арийских жрецов. Я покажу тебе, когда вернемся, старинные гравюры, на которых ты увидишь, с помощью каких украшений они умели управлять гравитацией, становиться невидимыми, открывать «третий глаз», чтобы видеть будущее, и дарить людям вечную молодость. Видимо, в ларце есть и другие тайны. Но это то, что мне удалось узнать. Такими дарами древних можно действительно облагодетельствовать человечество. Но можно нанести ему и непоправимый вред. Все зависит от того, в чьи это попадет руки. Если те, кто охотился за ларцом, знали его тайну, то лучше бы этот ларец навсегда исчез.
…Тот мартовский визит Люсьена де Бриана в «Русский замок» стал для него последним. Вскоре, немного не дожив до 93 лет, он умер. А за ним умерла и его жена. Единственным их наследником остался Морис. Он тоже не раз пытался отнять у русских их «дачу», доказывая в суде, что де Бриан коллаборационистом не был. И тоже безуспешно. Так что Жерар зря наливал Роже бесплатное пиво за его вранье о процессе, будто бы выигранном у русских. Единственно, в чем он оказался прав, так это в том, что Морис де Бриан после смерти деда решил поселиться в Манге. Он купил дом прямо напротив «Русского замка», который долго переделывал на свой вкус. Как и дед, он продолжал занятия славистикой и историей ариев. Вскоре после распада СССР его пригласили в Россию прочитать курс лекций об истории йоги. Лекции его, особенно по философии и практике хатха-йоги, имели такой успех у русских, которые вновь, как в начале ХХ века, едва ли не поголовно увлеклись восточной эзотерикой, что его стали приглашать вновь и вновь. В России вышли две его книги, одна из которых – «Руническое письмо славян и германцев» – выдержала два издания. Морис не раз подолгу бывал в Москве, в Сибири и на Урале, где посетил раскопки Аркаима. Он даже купил себе квартиру в сталинской высотке на Котельнической набережной. Как истинный бережливый француз, он подсчитал, что так будет дешевле, чем тратиться каждый раз на дорогущие и неуютные московские отели, где к тому же, по его парижскому вкусу, высокой кухней не пахло. В Манге всего этого не знали. Как не знали, естественно, и о новых связях сына Жан-Жака де Бриана в российских верхах, где он нашел не только хорошо осведомленных практиков хатха-йоги, но и единомышленников своего деда.
