Линия Розабаль | страница 48

Это, по-видимому, указывало на то, что большая часть знаний, переданных Иисусом своим ученикам, была почерпнута из более ранних трудов ессеев, которые сами почерпнули значительную духовную мудрость из буддизма.

Именно эта духовная мудрость нашла свое отражение в гностических Евангелиях, обнаруженных в Египте в 1945 году.

Наг-Хаммади, Египет, 1945 Год

‘Шукран Аллах! Благодарение Аллаху!- воскликнул Мухаммед, увидев зарытый в землю сосуд.

Его брат халифа-Али с любопытством наблюдал за происходящим. - Таваккалто ' Аль Аллах! Но что, если в нем содержится злой джинн, который выскочит и уничтожит нас?- спросил он.

В Верхнем Египте стоял жаркий декабрьский день. Двое крестьян, Мухаммед и халифа-Али, копая землю в поисках удобрения, наткнулись на старый, но большой глиняный кувшин. Они надеялись найти спрятанное сокровище, но боялись, что в кувшине окажется злой дух!

- Инша Аллах, все будет хорошо!- сказал Мухаммед, нетерпеливо открывая банку, но тут же почувствовал разочарование и облегчение. Хотя он был разочарован тем, что кувшин не содержал сокровищ, он также испытал облегчение от того, что в нем не было никакой формы магии. В кувшине лежало около дюжины старых папирусных книг, переплетенных в золотисто-коричневую кожу. Они были помещены туда сотни лет назад. Пятьдесят два священных текста, содержавшихся в кувшине, были давно утраченными гностическими текстами, написанными несколько сотен лет назад, в первые дни христианства.[46]

Евангелие от Марии Магдалины. Евангелие от Фомы. Евангелие от Иуды. Евангелие от Филиппа. Евангелия, которые были бы закрыты отцами Церкви, точно так же, как они пытались закрыть Дмитрия Новикова.

Париж, Франция, 1899 Год

Дмитрий Новиков просто не мог в это поверить! В конце концов его приняли в дипломатическое общество "Societe d'Histoire Diplomatique" - самое эксклюзивное и известное объединение знаменитых историков, писателей и дипломатов. Он не мог поверить, что находится здесь, среди них всех; он испытывал одновременно гордость и облегчение. Он невольно вспомнил, как в 1887 году обнаружил в Ладакхе древние рукописи Иссы.

После своего открытия он намеревался немедленно опубликовать рукописи. Архиепископ Парижский отчаянно пытался отговорить Дмитрия от этого шага. Затем Дмитрий отправился в Италию, чтобы узнать мнение одного высокопоставленного кардинала, который был столь же яростно против любой подобной публикации.

Дмитрий, однако, остался непоколебим и преуспел в приобретении французского издателя для своей книги "Les Années Secrètes de Jésus", "Тайные годы Иисуса", которая в конце концов вышла из печати в 1896 году.