Памятник Бешеной Пехоте | страница 28



Я прикинул, что пацаны должны были успеть слиться.

— Ну, пошли, отец. Главное ступай за мной след в след. Вот перед замполитом говорю: сойдешь хоть на шаг в сторону — и я за тебя не отвечаю.

Чечен покосился на мою алисовскую бандану с черепами:

— Слушай, а зачем ты платок с костями носишь?

— А это обозначает, что я очень безбашенный и отмороженный смертник-камикадзе. Кто носит такой платок — тот должен убить и съесть десять чеченов…

Остановившись на кромке леса, я показал на белеющую в глубине леса шкуру:

— Вон, видишь? Хорошо рвануло твоего барана, мало, что осталось… Ну что, убедился? Вопрос исчерпан?

Пастух, что-то бормоча по-чеченски, кивнул, пошел обратно к своему стаду и погнал его в Хиди-Хутор.

Вернувшись к своим позициям, я застал Кобру на броне БМП. Заметив меня, он крикнул:

— Давай на броню…

— Куда едем?

— К роднику, там местные кучкуются, похоже, какая-то нездоровая херня намечается…

Я запрыгнул на БМП и мы помчались к роднику в центре Хиди-Хутора. Когда подъехали, шум более-менее улегся. Представители от села спорили с нашими старшими офицерами. Суть их претензий не очень понятна: у них есть в деревне родник — основной источник воды, и местные просят нас не брать воду из их родника. Этот родник у них типа святой, по легендам в старые времена тут аллах чудеса какие-то устраивал. А русские, то есть мы, умеем очень быстро превращать в помойку и свалку все, к чему не притронемся (чистюли, бля). Короче — они просят учесть их просьбу, вспомнить о правах человека и отнестись с пониманием к их проблеме.

Я не уловил до конца, что конкретно местные нам предъявляют, и обратился за разъяснениями к Кобре:

— Им что, воды жалко?

— Для нас — да…

— А что мы пить будем? Я так понял, что альтернативы они нам не предлагают никакой.

— Да по херу им, что мы будем пить.

— Давай ночью заминируем этот родник и взорвем его на хрен. Если они нам воду зажали, то пускай и сами без нее сидят.

Похоже, что этот разговор «ни о чем» доконал не только меня. Какой-то майор-артиллерист решил поставить точку в затянувшейся беседе:

— В общем, так: воду из родника мы брали, берем и будем брать. Если начнутся какие-нибудь нездоровые поползновения со стороны мирных жителей — мы выставляем на роднике блок-пост, и тогда сами местные жители хрен к нему подойдут. Все свои жалобы направляйте или в европейский суд по правам человека, или в газету «Гудок» в письменном виде на четвертую страницу. Вопросы есть?

Вопросов не было…