Исповедь вербовщика ИГИЛ | страница 5
У молодежи совсем другие взгляды на жизнь и другие ценности. Они не испытывали тех трудностей, что испытали их родители. Они не видели крови, не теряли друзей, знакомых или близких. Они не голодали и не мерзли в ноябре 1992 года в Таджикистане. Они не бежали от войны в Афганистан. Они не видели тех ужасов межнациональных конфликтов в Фергане и Оше. Они не прятались по подвалам или темным переулкам от разъяренной толпы вооруженных фанатиков. Им сейчас все по фигу. У них свои взгляды на жизнь. У них, как говорится, в одном месте романтика играет. Им хочется быть «робингудами», спасать мир от нечисти, требовать от властьимущих справедливости, бороться за непонятные идеи. Непонятные прежде всего им самим. Большинство из них не умеют нормально писать и читать. Им не нравится когда кто то пытается их учить. А в вопросах религии они больше верят «авторитетным» для них людям: их словам, их комментариям и переводам Корана. Они не знают арабского языка, достаточного для самостоятельного чтения Корана, и понимания Его сути. И правда, зачем заморачиваться и тратить попросту время на образование, изучение иностранного языка, когда есть «авторитетные» люди, готовые им объяснить что такое хорошо и что такое плохо? Именно такая категория людей интересна для вербовщика. Это готовое пушечное мясо для ИГИЛ.
Но я подчеркиваю еще раз, на тот момент я не знал об истинных целях тренинга. Я, как и все, считал что там изучают религию. У меня не было никаких подозрений и я верил, что так оно и есть. Сложно агитировать, если ты сомневаешься. Самое главное верить в это самому. Если бы я знал, что там происходит одно, а людям говорил про другое, убедить людей участвовать в этом мне было бы сложно. Есть конечно люди, способные обманывать других. В этом, теперь то я понимаю, и заключалось распределение наших обязанностей в этом «бизнесе».
Мне, как самому наивному, приходилось заниматься только поиском и привлечением клиентов. А соседи по квартире, которые, я так понимаю, уже давно в этом деле, они ребята предприимчивые и ушлые, занимались основным делом: лепили из этого «теста» нужный им «материал». Они обрабатывали отправленных мной людей, и готовили их для следующего уровня: отправка в Сирию. Под каким предлогом, это уже другой вопрос. К каждому человеку подход был индивидуальным. Кому то обещали работу и деньги, а кто то ехал в Сирию осознанно – знал, что на войну.
Вербовка
Обработка людей происходила непосредственно на тренингах. Учитывали менталитет и национальные особенности кандидатов. На тренингах показывали эмоционально снятые видео ролики о сегодняшней жизни мусульман мира. В основном показывали события на Ближнем Востоке и Афганистане. Убитые и искалеченные от авиаударов люди. Развалины городов, деревень. Плачущие женщины и дети. Нищета, бедность, безработица и безграмотность, отсутствие нормальных условий жизни. Подобные картины ужаса и их демонстрация играли важную роль во время вербовки. Особенно групповой просмотр видео. В группе всегда находилось два или три человека, которые могли громко плакать и вызывать определенные эмоции у остальных. Сопереживание, сострадание, понимание того, что люди в опасности, и только ты сможешь им помочь. Еще важнее понимание того, что в опасности религия. Что именно евреи, христиане, и в особенности мусульмане-шииты являются причиной всех бед на земле. Также показывали ролики о таких пороках общества как проституция, гомосексуализм и наркомания. Все эти пороки предъявляли как результат демократизации общества, чуждой для нашего региона. Отдельная тема посвящалась тому, как в некоторых наших странах запрещают носить платки и хиджабы и заставляют брить бороду.